千里马

中国古代笑话。关公乘赤兔马，日行千里。周仓握刀从之，日亦千里。公怜之，欲觅一良马赐焉，而遍索无千里者，止一马，日行九百，乃厚价市之赠仓，仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里。仓恐失公，仍下马步行，又不忍弃马，乃以索攒马蹄，悬之刀头，掮之而飞走。

千里马

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千里马

 郁离子之马孳得駃騠^①焉，人曰：“是千里马也，必致诸内厩。”郁离子悦，从之。至京师^②,天子使太仆^③阅方贡曰：“马则良矣，然非冀^④产也。”置之于外牧。

——《郁离子·千里马》

 【注释】
 ①孳：繁殖、生产。駃騠：骏马。②京师：国都的旧称。③天子：即皇帝。太仆：官名，掌管皇帝的舆马和马政。④冀：冀州，古代九州之一，今河北省的别称。
 【意译】
 郁离子的马生产了一匹骏马，人们说：“这是千里马，可送它到皇帝的御马房去。”郁离子非常高兴，将这匹骏马送到了国都。皇帝派太仆去察看地方贡献的物品，太仆说：“这马倒真是好马，但它不是冀州所产的。”于是将这匹千里马放到皇宫外的牧地。
 【解说】
 太仆虽然识得好马，但不是真正的伯乐。因为不是冀州产便将千里马放到皇宫外的牧地。这行为显然是某种对人材的歧视观念所驱使。对地域的强调，正潜藏着封建社会森严的门第观、等级观。刘伯温由此谴责了元朝封建统治者在用人问题上的民族歧视政策。诗云“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”,“太仆”显然拘于一格，这样， “格”,就成为扼杀人材的桎梏。自古及今有许多杰出的术业有专攻的人才未能逾“格”而走向“内厩”,成为千古遗恨。一个社会如果要富有生机向前发展，就必须确立使人才脱颖而出的机制，不能确立并巩固这种机制，这个社会将停滞不前。在这一意义上说，千里马的不幸乃是人的不幸， 而千里马的悲哀又正是社会的悲哀。
 【相关名言】
 今所任用， 必须以德行、常识为本。

——吴兢

 识拔奇才， 不拘微贱。

——司马光

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千里马

 郁离子之马，孳得駃騠焉。人曰：“是千里马也，必致诸内厩。”郁离子悦从之。至京师，天子使太仆阅方贡，曰：“马则良矣，然非冀产也。”置之于外牧。

 ——刘基《郁离子》

 从古以来，我国就流传着以千里马象征人才遭遇的寓言故事，并且形成了历时长久的寓言系列。它们的发展变化，反映了不同时期的人才问题的现状和作者对人才问题的独特认识与感受。先秦的千里马寓言，以“九方皋相马”和“骥遇伯乐”为代表，在各诸侯国竞相罗致人才的现实环境中。着重强调发现和识别人才的重要意义。唐韩愈的《马说》,发出了要求爱护人才，为人才的成长提供条件的呼声，它表现出封建社会渐趋腐朽的时代下层知识分子的不幸和不平。刘基的千里马寓言，其主旨则是反对对人才的偏见和岐视。尽管駃騠(jue ti)被发现，也已被承认为千里马，但因不是“冀产”,就不能致诸内厩(皇帝的马厩),而被置之外牧(在宫外喂养)。这则寓言曲折地反映了元蒙统治者推行种族岐视政策，把人分为四等(蒙古人、色目人、汉人和南人)所造成的压抑人才、特别是汉族知识分子的新现实。作者不但批判了岐视人才的错误观念，而且通过“天子使太仆阅方贡”的描写，把讽刺的矛头直接指向最高统治者，在有关千里马的寓言群中，这一则算是第一次明确地把矛头指向天子，它的战斗性是很强的。可以说，它已经暗示了人才问题同古代人治专制政体的内在联系。
 这则寓言继承传统寓体形象，而又有所创新。作者运用影射比譬手法，现实针对性强，而象征意蕴又很深厚。“冀”,既是传统的名马产地，又喻指当时蒙古和色目人所长期生活的北方游牧地区。方贡，是记载各地特产的书籍，又喻指传统观念的定型化和制度化。“马非冀产而置之外厩”,既明确为批判岐视人才的种族等级观念而发，也可以使人们联系到诸如以出身、门第、地位、亲缘关系等压抑人才的封建腐朽观念和制度，这就更具有普遍意义。再进一步看，它不也是对一切不尊重客观实际的保守、停滞、狭隘、落后的文化意识的冲击吗？

千里马

千里马qiānlǐmǎ

━┃┃　比喻优秀人才。唐·杜甫《杨监又出画鹰十二扇》诗：“疾禁千里马，气敌万人将。”

☚ 三兔穴 　 千里足 ☛

千里马一0365①名衙役。闽语。福建光泽〖tߵien11 li³²⁴ma³〗。②名一种最耐穿最简单的鞋，只用鞋底和缚脚的绳制成。粤语。香港。漫天雪《银好的世界・仇恨的延续》：「母亲一针一线用那些车胎胶为儿子做～。」

千里马

❶泛指日行千里的骏马。唐韩愈《杂说》： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
❷比喻难得的人才。陈登科等《徐悲鸿》第二章二八： “徐悲鸿摆着手： ‘不要恭维！ 我虽非伯乐！ 可白石先生真是千里马，决不能骈死于槽枥之中！ ’ ”
○ 千金市骨

千里马qiānlǐmǎ

语出《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”东方朔《七谏·哀命》：“驽骏杂而不分兮。”东方朔是用马来形容人才之可贵。《史记·赵世家》：“缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。”由此可知，人们对骏马的美称“千里马”是很有道理的。

千里马qiānlǐmǎ

可以日行千里的骏马；比喻优秀人才。

千里马qiānlǐmǎ

〈名〉能日行千里的马，比喻有杰出才能的人才：他是一匹千马里│千里马遇到了伯乐。

千里马qiān lǐ mǎ

见“千里足”。

亦稱“千里駒”、“千里足”。其稱始載於先秦典籍。即日行千里之良馬。《戰國策·燕策一》：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。”《史記·趙世家》：“繆王日馳千里馬攻徐偃王，大破之。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足，造父亦無千里之手矣。”《三國志·魏志·曹休傳》：“此吾家千里駒也。”

千里马

草鞋的别名。明·李时珍《本草纲目·服器一·草鞋：“[释名]草屦，屩，不借，千里马。”

千里马

指骏马。韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有～。”

千里马

民间用以称草鞋。

宝贵人才

国家的宝贵人才：国宝
世间不可多得的人才：麟角虎翅
稀少或难得的人才：沅江九肋
难得的人才：才难 千斤犍 千里马 间世之英 干将莫邪 干将镆铘 莫邪干将 镆铘干将
极难得的人才：百世之人
卓越难得的人才：威凤祥麟 祥麟威凤

骏马

龙(龙儿；龙马；龙种；龙媒；龙驹；龙骧；龙骨；龙性；龙驎；龙駼；龙镳；飞龙；驹龙；龙文虎背；龙文虎脊；虎脊龙文) 骏(骏骨；骏足；骏驹；骏骑；骏骥；骏蹄；骏骁；骏乘；骏良；良骏；龙骏；騄骏) 驵(驵骏；驵骥；乌～) 駉 骁 骝(骝骅；骅骝)骥(骥马；骥騄；骥骏；骥骜；天骥；騄骥；駥骥；驎骥；老～；良骥；神骥；龙骥) 駬（骅駬） 马 兰筋 天机 细马 原马 汗马 良马 善马 宝马 疾马 跃景 隽乘 宜乘 高足 绝足 迅足 妙足 骋足 玉骢 良骑 腾虬 汗血（汗血马） 骅騄 骅驹骄骢 骄騧 駜駽 凤鬣 震象 云辔 云骢 云螭 走孤 玉花（玉花骢） 骐骝 骐驎 骐骥 騄骐 骃骐 秀骐 八尺龙
古代骏马名：骜 飞兔 飞菟 赤兔 青虬 吉良 鱼目 龙种 龙孙 龙文 纤离 渠黄 啮膝 蜚鸿 紫骍 赤骥 紫燕 飞燕 燕骝 骅骝 绿耳 山子 肃爽 驌騻 騄駬 騉蹄 騉駼 騊駼 騠 騕裹 驳龙 温骊 盗骊 白义 逾轮 乌骓 拨汗照夜白
骏马的美称：云马 云龙 天马 天骥 玉螭 玉霜
白色的骏马：雪虯 雪花骢
青色的骏马：苍龙 仓龙
毛色斑驳的骏马：驳骏
古代称善奔的骏马：逸骥
为皇帝驾车的骏马：龙骖
嘶鸣的骏马：鸣骥
疾驰的骏马：风马 骤骥
高大的马，骏马：龙
众多的骏马：繁骄
最好的骏马：至骏
日行千里的良马：骐驎 骥骜 骥骏 千里马 千里驹 千里足 千金骨 出群蹄
名贵的骏马：宝马
骏马雄奇健美：凤臆龙鬐
(跑得快的好马：骏马)

187.千里马(p408.2)

义项一书证引《战国策·燕一》作：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”
按：标点可商。如此标点法，则所谓“臣闻”者，仅首句而已，其它二句皆失统属矣。实则“臣闻”当统摄三句，应于其下施冒引号至文末，乃确。