十闾

道教术语。指守道与逆道的利弊得失，即大慈孝顺闾；明道德大柔闾；孝悌始学化善闾；佃家子谨闾；大不仁之子、无义少年好兵聚奸闾；不和家中、欺老爱少、共食异财闾；悔过弃兵闾；悔过更合善闾；大恶人邪贪败化闾；除过复过悔事闾十种。大慈孝顺闾，“行与天心同，意与地合。上有益帝王，下为民间昌率，能致和气，为人为先法。其行如丹青，故使第一。明道德大柔闾第二： 明经道德，为百姓先，学好道、善聚德，不致盗贼，上有益帝王化之，最真吉矣。孝悌始学化善闾第三： 始学欲为善，心中有庶几，云邪就正，且成仁行未化也。佃家子谨第四： 佃家谨力之，平旦日作，日入而息，不避劳苦，曰有积聚，家中雍雍，以养父母，得土之利，顺天之道，不敢为非，有益县官。”(《太平经合校》卷七十三至八十五)只有大不仁之子、无义少年好兵聚奸闾，不和家中、欺老爱少、共食异财闾不可救也，唯一的就是悔过弃兵、悔过更合善、除过复正悔事才能得成善人。目的是“乐人为善，使不相贼伤、欲令各终天年，还反其道，防绝其本，得睹太平之气也。”(《太平经合校》卷七十三至八十五)继承了儒家人的本性为善之说，使道教富有人伦感情，与人为善，利国利民利己，也是国家平安的道法治国方术。