十二辰

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十二辰  shíèrchén

我國古代爲度量日、月、五星運行位置，把黄道附近一周天分作十二等分，從東向西依次爲子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它與十二次、二十八宿有對應關係。古代曾用之以紀年和紀時。《史記·天官書》：“斗柄兼之，所從來久矣。”張守節正義：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來久遠矣。”宋·沈括《夢溪筆談·象數一》：“今考子丑至戌亥謂之十二辰者，《左傳》云：‘日月之會是謂辰’，一歲日月十二會於東方，蒼龍、角亢之舍起於辰，故以所首者名之。”

十二辰

周人对天空中天赤道附近区域的划分。据《周礼·春官·冯相氏》，西周时冯相氏的职责是：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”这里的“十有二月”指一年中包含有12个朔望月，亦指一年中太阳和月亮要相遇至少12次。“十有二辰”，即根据太阳与月亮相遇时在天空中的位置将它们所经过的恒星区域（即天赤道附近的区域）划分为12个部分，每一部分称为一辰。“十有二岁”可能与岁星纪年有关。木星的会合周期约为11.86年，在地球上看来，约经过12年的时间在恒星背景上移动一周，返回原位。于是，人们就可以根据木星在恒星之间的位置来区分不同的年份，即“岁星纪年”。“十日”显然是指一旬中有10天。

十二辰

我国古代使用太岁纪年时，假想出一个与岁星（木星）运行方向相反的天体，12年一周天进行计算，取代岁星纪年。它将地平圈分为12等分，即十二辰，由东向西，以十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示。这个假想的天体就是太岁，太岁周期是整12年。《楚辞·天问》：“天何所沓？十二焉分？”，“十二”即是指十二辰。《左传》昭公七年：“日月之会，是谓辰。”杜预注：“一岁日月十二会，所会谓之辰。”