字词 | 十二生肖 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 十二生肖 十二生肖亦称十二属相。用十二种动物表示人的属相和年龄。我国古代以“天干”与“地支”相搭配计算年份。到东汉时,有人为形象易记,用十二种动物分别代表地支十二字,顺序是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。这种习俗延续至今。在受中国文化影响较大的日本、越南、朝鲜和东南亚的许多国家,都有这种习俗。个别国家动物有变化。十二生肖最初用来标记生卒年份,只起到时间记量的作用。在长期流行过程中,被染上迷信色彩,被用来推演人的性格,卜测某种属相的人不宜结亲:“鸡狗断头婚”,“龙虎不相容”等。 ☚ 2.6 礼俗 生辰八字 ☛ 十二生肖 十二生肖又叫“十二属相”或“十二属”。我国古代社会中,人们把鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物分配于十二地支;又以人出生的那一年,确定其所属的动物,如子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。它们总称为“十二属”。十二属相在我国历史源渊极早,至迟在东汉时代就已经定形。《论衡》一书在《物势篇》中就叙述了十一属相,只缺龙属一条,但在该书《言毒篇》中也有:“辰为龙”、“巳为蛇”等语,这些与现在的学说相合,并没有差别。《北史》 中记载: 宇文护的母亲贻护书说“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。梁代,沈炯曾写有《十二属诗》,属的称呼当在这一时期。《法苑珠林》一书引 《大集经》中的话来叙述十二属相的由来。《大集经》云:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持,得益。故汉地十二辰依此行也。”它又说:“其所以分配之义,则《旸谷漫录目》言之颇详。据云,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名。鼠、虎、龙、马、猴、狗五指,而马单蹄也; 丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴,故取相属之偶数以为名。牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。” ☚ 认干亲 胎教 ☛ 十二生肖 十二生肖shi’er shengxiao也称为十二属相。在我国古代,人们用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)纪年,又用十二种动物与地支按顺序相配,即为:子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以后,人们就以为生在哪一年就肖相应的动物,也称为属那种动物。十二生肖的说法沿习至今已有2000多年的历史。它已经成为民族传统文化的一部分。自1980年起,中国邮政部门每年都发行一套生肖邮票,主题为当年所肖的动物,成为最受欢迎的邮票品种之一。 ☚ 清明节 国庆节 ☛ 十二生肖即“十二属相”。 十二生肖 十二生肖亦称“十二属相”。中国民间用以计算年龄的方法。古时的数术家将十二地支来配十二种动物,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪十二属相。其形成原因,说法不一。相传是古代华夏族纪年法和少数民族纪年法相互融合的结果。将干支纪年与动物纪年相配始于何时,尚不可考。其完整记载,最早见于东汉王充《论衡·物势篇》。南北朝时已普遍使用。 ☚ 七福神 二十四节气 ☛ 十二生肖 十二生肖又叫十二属相,是民间用来计算年龄的办法。将十二地支配以相应的动物名称,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相。其形成的原因,据说是古代华夏族与北部少数民族纪年相互融合的结果。清赵翼 《陨除丛考》 说: “盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国(指中原),遂相沿不废耳。” 将干支纪年与动物纪年相配始于何时,尚不可考,在王充的 《论衡·物势篇》 中已有完整的记载: “寅术,其禽虎也; 戌土,其禽犬也;丑未亦土,丑禽牛、未禽羊也; ……亥水,其禽豕也; 巳火,其禽蛇也; 子亦水,其禽鼠也; 午亦火,其禽马也。” 南北朝时已普遍使用,以后相沿不断。旧时巫师方士将其附会阴阳五行之 “相生”、“相克”,在男女婚姻上,流传有 “龙虎相斗,必定短寿”、“两只羊,活不长” 等话是一种迷信,没有任何科学根据。 ☚ 归 招魂术 ☛ 十二生肖 十二生肖又叫十二属相,是民间用来计算年龄的办法。将十二地支配以相应的动物名称,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相。其形成的原因,据说是古代华夏族与北部少数民族纪年相互融合的结果。清赵翼 《陨除丛考》说: “盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国 (指中原),遂相沿不废耳。” 将干支纪年与动物纪年相配始于何时,尚不可考,在王充的 《论衡·物势篇》 中已有完整的记载: “寅术,其禽虎也; 戌土,其禽犬也; 丑未亦土,丑禽牛、未禽羊也; ……亥水,其禽豕也; 巳火,其禽蛇也; 子亦水,其禽鼠也;午亦火,其禽马也。”南北朝时已普遍使用,以后相沿不断。旧时巫师方士将其附会阴阳五行之 “相生”、“相克”,在男女婚姻上,流传有 “龙虎相斗,必定短寿”、“两只羊,活不长” 等话是一种迷信,没有任何科学根据。 ☚ 归 招魂术 ☛ 十二生肖shi er sheng xiaothe 12symbolic animals associated with a12-year cycle (rat,ox,tiger,hare,dragon,snake,horse,sheep,monkey,cock,dog,and pig) 十二生肖shi er sheng xiaothe 12symbolic animals associated with a12-year cycle,namely rat,ox,tiger,hare,dragon,snake,horse,sheep,monkey,cock,dog,and hog 十二生肖twelve animals,representing the twelve Earthly Branches,used to symbolize the year in which a person is born 十二生肖twelve symbolic animals representing the Earthy Branches (见“生肖”); zodiac circle 十二生肖古代数术家以十二种动物或物质与十二地支相配属,并将其与年相属,认为人生于某年即肖某种动物或物,因称之“十二生肖”或“十二相属”。十二生肖的说法在我国约产生于春秋战国时期,目前所知最早的十二生肖文字记载,为出土于甘肃天水放马滩和湖北云梦睡虎地的秦代简牍《日书》(均约成书于战国后期)。十二生肖产生之初,不同地区的生肖物不尽相同,如睡虎地秦简《日书》:“子,鼠也”;“丑,牛也”;“寅,虎也”;“卯,兔也”;“巳,虫也”;“午,鹿也”;“未,马也”;“申,珎也”;“酉,水也”;“戌,老羊也”;“亥,豕也”。无辰之生肖,其巳、午、申、酉亦与后世不同,系战国前楚地十二生肖。放马滩秦简《日书》反映的是秦地十二生肖,其中除“辰虫”、“巳鸡”外皆与后世同。表明今之十二生肖系直接承袭秦文化而来。东汉王充《论衡·物势》:“寅,木也,其禽虎也”;“戌,土也,其禽犬也”;“午,马也;子,鼠也;酉,鸡也;卯,兔也”;“亥,豕也;未,羊也;丑,牛也;巳,蛇也;申,猴也”。其除辰无配属外,余已完全与后世同。“辰龙”形成当更迟,方形成今之十二生肖。 |
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