十世宥shíshìyòu

┃┃┃　宥，宽恕。喻国家栋梁之材。语出《左传·襄公二十一年》。晋侯欲治叔向之罪，祁奚见范宣子曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。”认为叔向是国家柱石，不仅不可治罪于他，他的十世子孙若有罪也应予赦免。唐·韩愈《寄卢仝》诗：“苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。”

十世宥

谓功臣后裔即使有罪，也应宽恕。唐韩愈《寄卢仝》诗： “苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。”
●《左传·襄公二十一年》： “于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰： ‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者、叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’ ” 老： 告老家居。馹(ri): 传车。宥： 赦免。春秋时，晋大夫叔向因受其弟羊舌虎的牵连而被晋侯囚禁。祁奚闻之，请求赦免叔向，说叔向是国家的柱石，象他这样的人，十世子孙犯罪都该赦免。

十世宥

谓对忠公善良之人当十世宽宥，以劝导贤能。

十世宥shíshìyòu

〔偏正〕 功臣后代即使有罪，也应加以宽恕。据《左传·襄公二十一年》载，春秋时晋范宣子杀叔向之弟羊舌虎等而囚叔向。祁奚见宣子曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”唐·韩愈《寄卢全》诗：“苗裔当蒙～，岂谓贻厥无基址。”
△ 反映了古代执法的一种情况。
〖反义〗王子犯法，庶民同罪。
也作“十世宥能”。