化外人

中国封建法典对外国人的称呼。《唐律疏议·名例》“化外人相犯条”：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”。接着疏议对“化外人”及处罚原则进行了说明：“化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，……皆以国家法律论定刑名。”这是唐朝政府在处理涉外案件时所依据的法律规定，即当同一国家的化外人之间发生诉讼纠纷时，依其本国法律处理；当不同国家的化外人之间或化外人同中国人之间发生诉讼纠纷时，都依唐朝法律处理。这一规定，反映了唐王朝既尊重化外人的法律，同时又坚决维护本国利益的主权原则。但明清律名例篇“化外人有犯”条规定：“凡化外人犯罪者，并依律拟断。”即无同类异类之分，一律依明律或清律处断。

化外人

中国古代对外国人和居住在中国的外籍人的称呼。唐《永徽律》：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”疏议：“化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同，其有同类自相犯者，须同本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律论定罪名。”(《唐律疏议·名例》)即同一国家的化外人之间发生诉讼纠纷，依其本国法律处理，如非同一国家之化外人及其与中国人之间的诉讼纠纷，都依唐朝法律处理。但明清律名例篇 “化外人有犯”条规定： “凡化外人犯罪者，并依律拟断。”即一律依明律或清律处理。

化外人

唐代对风俗法制不同的外国人称为化外人。明代则指归化的外国人。见《唐律疏议》第6卷和《明律集解附例》第1卷。