勒碑

开元诗人徐安贞有一首《送吕向补阙西岳勒碑》诗，大历诗人司空曙有一首《送翰林张学士岭南勒圣碑》诗，诗中说的“勒碑”是一个碑刻术语，指在法书钩摹本的背面加上朱色、复印到石面上的工序。在刻石的形制中，“碑”是相对于“碣”而言的，《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”故镌刻于鼓形圆石上、内容为歌咏秦国君主游猎之事的石鼓文，又称“猎碣”。碑的上端常刻有螭、虎、龙、鹤等装饰物，称为“圭首”；若刻有文字，则称“碑额”；刻的字是篆字，称“篆额”；若刻的是隶字，则称“题额”。古代碑刻，除正面碑文外，往往将建碑者的姓名镌刻于背面，这地方称“碑阴”。由于碑用石条，故勒碑又称“勒石”。唐代碑刻上常有专款记载勒石者的姓名，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。勒碑还有一个别名叫“朱背”或“背朱”，这是由于法书钩摹本背面须加朱色以便复印而得名的。树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉，晋代曾严禁立碑，但到唐代，此风又盛行起来。前引两首诗说的“勒碑”，碑上铭刻的都是皇帝自夸功德的颂辞。