功布

古代丧礼中引柩所用的布。其制以三尺长的白布悬于竿首，略似旗幡。出缤时，居柩前，如遇路有高低转折，则以布为抑扬左右之节，使舁者有所备。功，指织布的工作，因丧服均用粗麻布，而此布经过加工，色白较细，故称功布。《礼记·丧大记》：“御棺用功布”。

功布

❶灰治之布。《儀禮·既夕禮》：“商祝免袒，執功布，入升自西階。” 鄭玄注：“功布，灰治之布也。”
❷大功之布。鄭玄《三禮圖》：“功布，謂大功之布，長三尺，以御柩居前爲行者之節度。” (《玉函山房輯佚書》)

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功布  gōngbù

古代喪禮執以迎神之白旌。以三尺長的白布懸于竿首，略似旗幡。因布色白工細，故謂“功布”。《儀禮·既夕禮》：“商祝免袒，執功布。”鄭玄注：“功布，灰治之布也。執之以接神，爲有所拂㧍也。”又：“商祝拂柩，用功布，憮用夷衾。”亦用作出喪引導靈柩之旗。又《既夕禮》：“商祝執功布以御柩，執披。”鄭玄注：“居柩車之前，若道有低仰頃虧，則以布爲抑揚左右之節，使引者執披者知之。”

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功布²  gōngbù

古代出喪引導柩車的白蔴布。其長三尺，繫於竿頭，形如拂麈。古代士禮用此物，大夫則用茅，君用羽葆。《儀禮·既夕禮》：“商祝執功布以御柩。”鄭玄注：“居柩車之前，若道有低昂傾虧，則以布爲抑揚左右之節，使引者、執披者知之。”宋·聶崇義《新定三禮圖》“功布”：“舊圖云：功布，謂以大功之布長三尺，以御柩，居前爲行者之節度。”《金瓶梅詞話》第六十五回：“功布招颭，孝眷聲哀。”

功布

丧礼引柩之布。也叫柩幡，或称灵头幡，柩进葬地，行则功布前引，《经籍馔诂》： “功布，锻濯灰治之布也。” 《仪礼·士丧礼》： “幂奠用功布。” 《仪礼·既夕》： “商祝免袒执功布。” 《礼记·丧大记》： “御棺用功布。”

功布

出丧引柩所用的布。古代出丧以白布三尺悬于竿，居柩前，如道路有倾斜，挽棺木的看布的低昂，有所准备。丧服都用粗布，此布色白工细，所以叫功布。《礼记·丧大记》：“士葬用国车，二綍无碑，比出宫，御棺用功布。”又接神所用的布叫功布。《仪礼·既夕礼》：“商祝免袒，执功布，入，升自西阶。”郑玄注：“功布，灰治之布也， 执之以接神， 为有所拂㧍也。”