别是一家

李清照《词论》独创之说。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三三引李清照云：“盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，即押平韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌矣。王介甫（安石）、曾子固（巩）文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。”此说不仅要求作词严守音律，而且首先提出了诗与词的区别所在，阐明了词体的音乐特征，为诗词分疆立下了界石，也为词体确立了一个讲求音律的严格标准。

别是一家

语出宋代女词人李清照《词论》。意谓词应独具特点，另是一体，与散文、诗歌不能混淆，应有严格的界限，李清照认为音乐性是词的特点。词是可以歌唱的“歌词”，因之必须“协音律”，分别“五音”、“五声”、“六律”和“清浊轻重”。她从这一美学批评原则出发，认为晏殊、欧阳修和苏轼这些词人所写的词都忽视了词的音乐性这一特点，因而成为“句读不葺之诗”；如果让象不懂词的特点的散文家王安石、曾巩等人写词，势必叫人“绝倒”，不堪卒读。因此她说：“乃知别是一家，知之者少。”她认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚这些重视音律的词人“始能知之”。“别是一家”说强调了词的音乐性的特点，这也是唐宋以来传统的词学观。

别是一家

宋·李清照的论词主张。语出其所著《论词》：“始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。……至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者。何耶，盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。……王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。”谓词独具特点，另是一体，与诗文有严格界限，不可与诗、散文混淆。这个主张对人们认识词的特点有一定意义，但把具有独创、革新意义的苏词排斥于词外，则有些偏执保守。李清照自己晚年的词作亦有不合音律的名篇，更可证明“别是一家”观点的偏颇。