刘道真

古代诗对故事。见明谈恺刻《太平广记》卷二五三引《启颜录》。写晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船。见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。

刘道真

亦题《刘道真少时》。东晋轶事小说。郭澄之撰。原载《郭子》。见《艺文类聚》卷九十四又十九、《六帖》六十二、《太平御览》卷二一六。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非等《文言小说》选入。刘道真，即刘宝，晋高平人，安北将军。作品叙写：刘道真少时，渔钓而惫于草泽，善于歌啸，听见的人无不留连。有一个老太太看出他不是普通人，非常喜欢听他歌啸，就杀了头猪给他。道真将肉全部吃完了，一句感谢的话都没有。老太太见他没吃饱，又送了一头猪给他，他吃了一半，剩下的一半还给老太太。后来，刘道真做了吏部郎，老太太的儿子是个小令史（管文书的小官），道真就越级重用他，他不知怎么一回事，问其母才知道以前的事。于是准备了酒肉去拜见刘道真。道真笑着说：“走吧，走吧！没有什么好报答的。”作品通过刘道真在别人有恩于他时不谢，他有恩于人时也不要酬谢的故事，表现了他的畅达不拘、豪放大度的思想风貌。故事曲折生动，富于戏剧性。开头写刘道真穷困潦倒，歌啸草泽，老妪送肉给他，按一般情理，自然应当感谢人家，但他竟然“了不谢”；接下来，老妪再送肉来，他“余半还之”，还是不说一个“谢”字，简直不通人情！ 后来，他当了大官，越级提拔老妪之子，人家来酬谢乃是常情，就是接受了也未尝不可，他却偏偏不肯，笑着把人家打发走了。看来此人所为，与众截然不同。故事结尾，含蓄委婉，辞意丰蕴，饶有风趣。《世说新语》的《任诞》篇也采录了此故事。

刘道真

中国古代笑话。《太平广记》卷二五三引：“晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰： ‘女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？’女答曰：‘丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？’又尝与人共饭素盘革舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，嘲之曰：‘青羊引双羔。’妇人曰：‘两猪共一槽。’道真无语以对。”

刘道真

 

·侯白·

 晋刘道真遭乱，干河侧与人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女儿何不调机弄杼，因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭，因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一糟。”道真无语以对。
 

〔选自《启颜录》〕

●●
 这是一篇志人小说。文章写刘道真无端嘲弄别人反而自讨没趣的故事，从而赞扬了劳动妇女的机智，嘲笑了刘道真的轻浮。
 小说以简洁含蓄的叙述语言与幽默风趣的人物对话构成故事，刻划形象。文章开头写“晋刘道真遭乱，于河侧与人牵船”,“遭乱”是“遭到变乱”的意思。刘道真因遭到变乱流落河边给别人背纤拉船。这句话概括了刘道真生活的不幸和当时所从事的职业。接着又通过刘道真的所见叙述一老妇人在河边摇橹划船。文章没有叙述刘道真遭乱的具体经过，对老妪操橹也是一笔带过，这是因为文章所要写的是两人如何唇枪舌战，与此无关的内容一律略去。语言简洁凝炼。有了第一句话作铺垫，文章立即转入两人对话。刘道真嘲弄老妇人说：“女人为什么不使用织布机和梭子去织布，为什么在河上摇橹？”妇人反驳说：“男子汉为什么不去骑马扬鞭，为什么在河上背纤拉船？”很显然，这次舌战的失败者是刘道真。因为女人不织布而去划船，只能说明她能文能武，勤劳能干，刘道真的嘲讽无损于这位老妇人的一根毫毛。而对男子汉来说，跃马扬鞭是仕途得志，勇敢骠悍的强者所为，背纤拉船是穷愁潦倒的落泊者的谋生之路，老妇人的这句话如犀利的长剑，正好击中刘道真的伤疤。到此文章嘎然而止，不作一个字的评论或描述，但读者可以想见此时的刘道真面红耳赤、狼狈不堪的尴尬相。人物语言与叙述语言一样，十分简洁，含蓄，给读者以丰富的想象余地。刘道真以嘲弄别人取乐的目的开始，又以被人嘲弄的结果而告终，这就形成了文章幽默风趣的格调。
 紧接着，文章写了第二次舌战。和本文开头一样，作者对舌战双方作了简要交代：有一次刘道真在一间草房里和一个人同桌吃饭，看见一个妇人牵着两个孩子经过，都穿着黑色衣服。随后刘道真又戏弄他们说：“青羊引双羔”,意思是“一只黑羊牵着两只小羊羔。”妇人反唇相讥说：“两猪共一槽。”刘道真又吃了一回败仗。“青羊引双羔”虽然把人比作动物，但却反映了动物间母子之爱，天伦之乐，给人以美感。“两猪共一槽”把人比作懒惰贪吃的猪，给人的只有厌恶。这位妇人不但反应敏捷，而且言辞锋利。全文以“道真无语以对”作结，十分含蓄，令人回味。