刑罚人道主义

刑事古典学派基于“博爱”思想所提出的刑法基本原则。基本内容是，限制或废除死刑，废除肉刑，适用轻刑，建立以自由刑为中心的刑罚体系，改良监狱。中国刑法学的通说，将这一原则改造为革命人道主义原则。基本内容是：(1)运用刑罚的根本目的在于保护广大人民的利益，减少和消灭犯罪。(2)刑罚不单纯是为了惩罚，而是以惩罚为手段，通过及时的和不可避免的刑罚，对犯罪人进行教育改造，使犯罪人重新做人。(3)严禁法外用刑，禁止一切残害肉体的身体刑和有辱犯罪人人格的丑辱刑，反对一切旨在对犯罪人进行肉体和精神折磨的不必要的刑罚方法。(4)保留但限制死刑的适用。(5)行刑过程中，注重对犯罪人的思想教育和劳动改造，并贯彻“改造第一，生产第二”的方针。

刑罚人道主义

18世纪刑事古典学派提出的刑罚理论。它同封建专制的严刑峻法相对立，主张废除死刑和残废刑。实行以自由刑为中心的刑罚制度体系。改善监禁条件的囚徒待遇，实行广泛的人道主义措施。其主要理论观点是： 罪刑法定主义，即“法无明文规定不为罪”，“法无规定者不罚”，“非罪不罚”； 罪刑相适应论，即实施刑罚须与所犯之罪相适应论，即实施刑罚须与所犯之罪相适应； 刑罚人道主义，即将犯罪人视为社会一分子给以人道的待遇，停止残酷的刑讯及体罚，改善其生活条件，促使犯罪人悔过自新。刑罚人道主义理论以意大利犯罪学家贝卡利亚及德国费尔巴哈等人为代表。