切韵

音韵学专著。隋陆法言等撰。五卷。分平声五十七韵，上声五十五韵，去声六十韵，入声三十四韵，合计二百零六韵，是研究中古汉语的重要资料。清梁章钜《退庵随笔》云：“至隋开皇间，有陆词（即陆法言）者，偶与同时刘臻等私相拟议，谓既名切韵，则必细加剖析，而音始亲切。于是又将《声类》中之‘支’‘脂’、‘鱼’‘虞’、‘先’‘仙’、‘尤’‘侯’诸类，前此从未分列者，而又加分之，总其名曰《四声切韵类谱》，析为五卷，此则合周颙、李登之说而统为一书。”今其书不传，仅敦煌有唐写残本三种，互相补足，平上去三声大致齐全，约为原书的四分之三。但其影响极大，除唐孙愐的《唐韵》、宋陈彭年等重修的《广韵》，均以此书为依据外，唐宋试士虽有《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》等不同名称，实则仍以此书为祖本。

切韵

 影响最大的韵书。隋代陆法言编撰。《切韵》是一部注明反切、分韵编排的字书。“切韵” 的意思，据近人黄侃的解释，就是“切” (反切注音) 与 “韵”(分韵)。原书久已失传，据近代学者推知，全书大约收字一万二千左右，分为一百九十三韵。其编纂始末，据陆法言 《切韵序》称： 隋开皇初，他常与颜之推、卢思道、萧该、薛道衡等人一起讨论音韵，感叹当时的各家韵书，各有乖互，不相统一。他们 “因论南北是非，古今通塞”,辨证了许多疑难问题。诸位都是当时学界的名流，其中有人便建议，将这些意见 “随口记之”,说： “我辈数人，定则定矣。” 十八年后，陆法言罢官家居，便将这些笔记加以整理修订，又“取诸家音韵，古今字书”,编成《切韵》。《切韵》是当时学界权威集体讨论的结果，代表了当时汉语的 “正音”,基本上反映了中古汉语的语音系统，成为唐宋韵书的蓝本。如唐代天宝年间，孙愐在《切韵》的基础上加以增字扩充，编成《唐韵》,又名 《广切韵》,在唐代影响很大，流传甚广。

《切韵》

中国重要韵书，隋代陆法言著。成书于公元601年。原书已经失传。20世纪初以来，陆续发现了不少唐五代的写本和刻本，虽然多是一些增订本的残卷和残页，但借此也可以了解该书的基本体制和内容。《切韵》收字不多，只有一万多字。全书五卷，共分193韵。分韵标准，除了韵母本身的差别外，还考虑到声调因素，同一个韵母，声调不同也分成不同的韵。193韵的分配是平声54韵、上声51韵、去声56韵、 入声32韵。平、上、 去三声各韵都按一定次序排列， 相承不乱。 只有入声有一部分韵出现了参差， 次序与相应的平、 上、 去三声不相配。 从韵数和未乱的次序上可以看出入声配阳声， 不配阴声。 各韵之内的字按照同音关系分成小组。 这种小组后来通称小韵。小韵首字下用反切注出本小韵读音， 并注明本小韵的字数。字的训释都极为简略。常用字大多不加训释。注文中各项内容的次序早期写本一般是：训释、反切、又音、 字数。 反切和字数两项只见于小韵首字之下； 又音则只属于所注之字， 与同小韵其余的字无关。 小韵排列是任意的， 没有固定的次序。 增订本增订的主要内容是加字、 加注， 目的在于增强 《切韵》 字典的作用， 韵数和反切也略有变动， 反切的变动大都限于用字的更换， 读音并没什么不同； 韵数的变动以增加为主， 一般是把 《切韵》字数多的韵里开合不同的字分为两韵， 如真韵分为真 （开） 谆 （合） 两韵， 寒韵分为寒 （开） 桓 （合） 两韵， 对 《切韵》 韵母系统并没有什么变动。 王仁昫 《刊谬补缺切韵》 韵目下注有《切韵》与它以前诸家韵书分韵的异同。虽不全备，但从中可以看出 《切韵》 分韵在诸家韵书中最为精密。

切韵

韵书名。隋陆法言撰。成书于隋文帝仁寿元年(601年)，原书已亡佚。近几十年发现唐写本《切韵》残本六种，收录在《唐五代韵书集存》里，从中可以看出，《切韵》共五卷，一百九十三韵，平声字多，分上、下两卷，上、去、入声各一卷。平声上卷二十六韵，平声下卷二十八韵，上声五十一韵，去声五十六韵，入声三十二韵。总共收字一万二千余。跟《广韵》相比，字数较少，注释较略，韵目次序也欠整齐。
《切韵》是经过刘臻、颜之推、萧该等学者讨论，在比较以前诸家韵书的基础上“捃选精切，除削疏缓”编写而成的。是一部既富于实用又精于审音的书，比以前的韵书有更高的威望。所以《切韵》一出世，就“时俗共重，推为典规”，替它增字加注的人很多。时间一长，陆氏原书反而见不到了，只有陆氏写的《切韵序》还完整地保存下来。
关于《切韵》的性质，有四派不同的意见：第一派以戴震为代表，以为分韵太多，其中有些是陆法言等人主观地硬分出来的；第二派以陈澧为代表，以为分韵是符合实际情况的；第三派以章炳麟为代表，以为《切韵》兼有古今方国之音，而以古音为主；第四派以王力为代表，以为“《切韵》的语言系统是以一个方言的语音系统为基础（可能是洛阳话），同时照顾古音系统的混合物”。其中第四派意见可能更符合《切韵》的实际情况。

切韵

韵书。隋·陆法言著。五卷。平声二卷，上、去、入各一卷。共分一百九十三韵，其中平声五十四韵，上声五十一韵，去声五十六韵，入声三十二韵。是以当时洛阳音为基础，又兼顾古音及其他方音汇合而成的综合性语音系统，与当时的实际语音略有出入。此书为唐宋韵书的始祖，处于韵书的支配地位达一千多年之久，影响深远。隋以后的各种韵书(《中原音韵》系统的韵书除外)几乎都没有跳出它的框框。原书久已失传。唐代有几种修订本，一般是增字加注，如孙愐的《唐韵》、李舟的《切韵》、王仁昫的《刊谬补缺切韵》。前两种今仅存残卷，后一种有故宫博物院藏全本(称宋跋本，有1947年影印本)。㊁唐·李舟著。十卷。据《唐韵》修订而成。韵部的排列，各以类相从，四声的次序，均相配不乱。奠定了《广韵》二百零六韵次序的基础。原书久已不传，今仅存残卷。

切韵

书名。隋陆法言撰。五卷。作者曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，并参考各家韵书，于仁寿元年(601)编成是书，在音韵学史上占有重要地位。全书共收一万二千一百五十八字，按四声分卷，平声字多为二卷，上、去、入声各为一卷。其下又分一百九十三韵。科举考试中曾以是书所规定的音韵为标准。《宋史·选举志一》：“凡就试，惟词赋者许持《切韵》、《玉篇》。”

《切韵》

中国重要韵书。隋代陆法言著，成书于601年。原书已失传，20世纪初陆续发现了一些唐、五代时期的写本和刻本，多为增订本的残卷和残页。据考证，《切韵》收汉字11500个。全书5卷，共分193韵，其中平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。四声的各韵按一定次序排列（入声韵中有一部分出现混乱），各韵之内的字又按同音关系排成若干小韵。

201 切韵

韵书。隋代陆法言著。成书于隋仁寿二年(601)。5卷。已亡佚，仅存残卷。从故宫博物院所藏唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》看，原书共193韵。其中平声54，上声51，去声56，入声32。按同音字组分成小韵，每小韵首字下用反切注音，并注明本小韵字数。字的训释极为简略。《切韵》的音系，是以隋代某一方言(洛阳？)的音系为基础，兼“论南北是非，古今通塞”(自序语)，即酌采其他方音及六朝反切汇合而成。实际上反映了比成书时代更古的音系。是窥测上古语音的桥梁，也是解释后世语音变迁及方言调查的有力工具。该书在音韵学史上居重要地位，唐代《唐韵》、宋代《广韵》，均是沿《切韵》体制，并在其基础上增广而成。又唐李舟作《切韵》10卷，今已不传。

《切韵》qieyun

我国最早的一部韵书。隋代陆法言编，于公元601年成书。原书已失传。20世纪初以来，相继发现了几种唐五代的抄本和刻本。这些材料虽然残缺不全，但从中还可以了解到该书的基本体例和内容。
《切韵》收了11500字，全书共有5卷，分成193韵。分韵的标准除了韵母本身的差别外，还考虑到声调因素。同一韵母，因声调不同，也分成不同的韵。193韵中，平声占54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。平、上、去三声各韵都按一定次序排列，相承不乱，只有入声有一部分出现了参差，次序与相应的平上去声不相配。从韵数和未乱的韵次上可以看出，入声配阳声，不配阴声。
各韵之内的字按同音关系分成小组。这种小组后来通称小韵。小韵首字下用反切注出本小韵的读音，并注明所列字数。字的解释都非常简略，常用字大都不加训释。注文中各项内容的次序一般为：训释、反切、又音、字数。反切和字数两项只见于小韵首字之下；又音只属于所注文字，与其他字无关。
现存的《切韵》完整的增订本有两个，一个是故宫博物院藏唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，一个是北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》。《广韵》是在《切韵》的基础上增订而成的。增订本增订的主要内容是加字、加注，目的是为了增强《切韵》的字典作用。韵数和反切也略有变动。反切的变动大都是用字的更换，而读音并没有什么变化。韵数的变动是以增加为主，一般是把《切韵》字数多的韵里不同开合的字分为两韵，如真韵分为真（开）、谆（合）两韵，寒韵分为寒（开）、桓（合）两韵等，而对《切韵》的韵母系统并没什么变动。
王仁昫的《刊谬补缺切韵》的韵目下，还注明与其以前的各种韵书分韵的异同情况，虽然不太完善，然而从中可以看出《切韵》分韵比起其他各韵书是最精密的。因此，该书出现之后，曾受到高度重视，唐初曾被定为官韵，影响很大。虽然曾出现过许多增订本，但都没有流传下来。只有《切韵》保存完好，成为我们今天所能看到的最早韵书。

切韵

韵书。五卷。隋陆法言撰。陆法言（生卒年不可考），名词。临漳人。其祖先为鲜卑人，步陆孤氏。后魏孝文帝迁都洛阳，遂汉化，“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”，步陆孤氏亦汉化为陆氏。陆法言敏学，官承奉郎；因其父故，终未能身登要路而几乎湮没不传。其父陆爽，隋文帝时，陆爽提议“皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义更立名字”，文帝从之；及太子废，文帝追怒爽云：“我孙制名，宁不自解？陆爽乃尔多事！扇惑于勇(杨勇，即皇太子)，亦由此人。其身虽故，子孙并宜屏黜，终身不齿。”陆法言竟坐除名。陆法言事迹，史不概见，惟《隋书·陆爽传》中有提及。《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》，并著录陆慈《切韵》五卷，据近人王国维考证，陆慈即陆词。书成于隋仁寿元年(601)，是汉语言学史上一划时代之著作。惜此书早已散佚，现仅存陆法言所写《切韵序》一篇，本世纪初敦煌出土之韵书残卷中有几种与陆法言原本较近，而其中“S2683”号残卷，据姜亮夫等考证即为陆法言原书之一个片断。据《切韵序》记，隋开皇(581—600)初，刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏渊八人同诣法言家，酒后谈及古今语言之不同，当时方言之差别，继而评论前人韵书各有乖互，他们就“论南北是非，古今通塞”，进而拟“捃选精切，除削疏缓”，编一部“赏知音”之韵书。当晚，讨论了历来的一些难题，确定了编写原则及体例，由陆法言记录下来。法言做了十几年的官，一直“不遑修集”，后因父故返初服，遂取诸家韵书、古今字书，在当年讨论基础上编成《切韵》一书。
《切韵》以平上去入分卷，平声以字多，析为二卷，上、去、入各一卷。唐封演《闻见记》载，“《切韵》凡一万二千一百五十八字”。王国维考证，封氏所记，系将唐长孙讷言《笺注》本所增加之六百字一并计人的，故《切韵》原收约一万一千五百余字。由敦煌残卷及《刊谬补缺切韵》等考知，《切韵》分一百九十三韵，平声五十四，上声五十一，去声五十六，入声三十二，韵目之前无序号。又据考，《切韵》原本通常用字大都无训解。该书之体例，若有训解则字下先出训解，后出反切及又音，再列该小纽之字数，若无训解，则只有反切及字数。
关于《切韵》音系性质问题，历来颇有争论。一派以为《切韵》分韵如此之细，“非好为繁密也，当时之音实有分别也”，此为单一音系论派，然此派中又有“长安音说”、“洛阳音说”等不同主张。一派以为“《切韵》音系兼赅古今南北之音”，此为综合音系论派。两派意见争执不下，至本世纪六十年代，又出现了一种新见解，以为“《切韵》音系的基础应当是公元六世纪南北士人通用的雅言”，《切韵》“是六世纪文学语言的语音系统”。这一问题，至今未有定论。
《切韵》系前代韵书之继承与总结，故书成后，“时俗共重，以为典规”(见王仁昫《刊谬补缺切韵序》)，后来《切韵》系统之韵书虽然有所刊正、订补，但无不以之为典范。故《切韵》实为汉语言学史上一极为重要之里程碑。它既是研究汉语上古音的一个阶梯，又为调查研究现代方言的一个必不可少之工具。此书也还存有不少缺点，如收字不多，注释过简，并时有差错，又不校正字形，故后世学者为之作了不少刊谬补缺之工作。
《切韵》一书早已亡佚，直至本世纪初敦煌一些古抄本韵书出土，人们始得见其原貌。《切韵》现存主要残本有“S2683”，世称“切一”，仅存上声海韵至铣韵，王国维等以为系陆法言原书之片断；“S2055”，世称“切二”，存平声东韵至鱼韵9个韵部，前有陆法言及长孙讷言序；“S2071”，世称“切三”，篇幅较多，存平上入三声大部。此三种现均藏于英国伦敦博物院图书馆。今人周祖谟《唐五代韵书集存》中可见。

《切韵》Qieyun

书名。
❶隋陆法言著。五卷。成书于隋文帝仁寿元年(601年)。全书失传已久，只存残卷。《切韵》计193韵，平声54，上声51，去声56，入声32，收字12 158个，全书33 922字。反映的是以当时某一方言（一般认为是洛阳方言）为基础，又照顾上古音及其他方音汇合而成的综合性语音系统，所以与当时实际语音略有出入。从清末发现的敦煌残卷看，该书韵字少，注释简略，注释格式是先释义，后出反切。小韵的领头字下标该小韵内共有的字数。1947年故宫博物院入藏的全本明宋濂跋唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》是《切韵》修订本，成书于唐中宗神龙二年(706年)。该本195韵，比《切韵》多上声广(“广韵”作俨)，去声严(《广韵》作酽)。全书较陆书增26 453字。《切韵》部目不及后来的《广韵》整齐，字数较少，注也较简略。它是唐宋韵书的始祖，音韵学上推为重要著作。
❷唐李舟著。十卷。书据孙愐《唐韵》加以订正而成。其韵部排列，以类相从，又使入声次序相配不乱，奠定《广韵》206韵次序基础，书已不传。

切韵

（隋）陆法言著。5卷。原书已不传。近几十年来，得见几种唐写本韵书，因而考定《切韵》分193韵，部目次序不及《广韵》整齐，字数较少，注释也简略。此书以当时洛阳音为主，酌收古音及其他方音。为唐宋韵书始祖，音韵学重要著作。唐代王仁昫《刊谬补缺切韵》以此书为基础稍加增订，分韵95部。1936年出版的《十韵汇编》、1983年中华书局的《唐五代韵书集存》都收有《切韵》残卷。

切韵

韵书。隋陆法言著。原书五卷，已不传，仅存写本残卷及王仁煦《刊谬补缺切韵》。经考定，《切韵》原当为193韵，平声54，上声51，去声56，入声32。以当时读书音为基准，兼顾古音、方言，是一综合音系。此书奠定了后代韵书的典范，为研究汉语语音的重要著作。

切韵qiè yùn

《本草纲目》草部第18卷蓬蘽(3)。韵书名。隋·陆法言撰。成书于601年，5卷。体例参考晋代和南北朝9种韵书，收字11500余，分平上去入四声（平声不分上下）,193个韵部。每字释义简略，不正字形。但于字音，则二读、三读亦详列不遗。由于书成后六朝韵书渐至不传，故一直受到后代重视。

切韵

❶五卷。隋陆法言撰。陆法言 (562—？)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳 （今河北临漳县）人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，参考各家韵书，于仁寿元年 (601年)编成《切韵》。《切韵》是魏晋以来韵书的继承和总结，是韵书的定型作品，在音韵学史上占有重要地位。是书新旧《唐书》并加著录，五卷。自宋以后，公私书目均未著录，盖自《广韵》盛行，此书遂佚。今仅存陆法言 《切韵序》和若干残卷。陆氏 《切韵序》 附载于《广韵》卷首，该序叙写作缘由、目的、原则颇详，是研究《切韵》性质和特点的重要材料。据序文可以了解以下几点：一、《切韵》之作，是在分析比较实际语音与古今方域不同的基础上，参酌诸家取舍，以赏知音为目的编撰而成的，因此分析务求精密，重分不重合，所谓“欲广文路，自可清浊皆通，若赏知音，即须轻重有异”。但《切韵》音系与实际语音亦不能相去太远，如果相去甚远，则无法用作“私训诸弟子”的教材。二、《切韵》之作，虽然完成于法言之手，但其提纲，乃共同讨论所确定，而且 “萧、颜多所决定”。颜之推在《颜氏家训·音辞篇》中说：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。”说明审辨古今雅俗，参酌诸家取舍的标准，是“帝王都邑”，认为唯金陵与洛下的语音最为纯正。而金陵之音实指中原士流侨居江左之后所操语音，与洛下语音的区别不一定很大。根据《切韵序》以及其他材料，可知《切韵》音系的基础是当时的洛阳音系，但也多少吸收了部分其他方言和古语的特点。在审音辨韵时，它以“从分不从合”为原则，分韵较细。唐封演《闻见记》谓《切韵》共收一万二千一百五十八字。王国维谓封演所记是合并长孙讷言所增加的字数计算的，实际没有这么多。近人根据王仁昫《刊谬补缺切韵》考定： 《切韵》共分五卷，全书按四声分卷，平声字多故析为二卷，上、去、入声各为一卷。分一百九十三韵，平声上卷自一“东”至二十六“山”，下卷自二十七“先”至五十四“凡”，共五十四韵； 上声五十一韵；去声五十六韵；入声三十二韵。王国维《书巴黎国民图书馆所藏唐写本切韵后》 (文载 《观堂集林》卷八)云：“巴黎国民图书馆藏敦煌所出唐写本《切韵》凡三种：第一种存上声‘海’至‘铣’十一韵，四十五行，复有断烂，计存全行十有九、不全行二十有六，以第三种校之，韵字较少，注亦较简。……第三种余考定为长孙讷言注节本，则此本韵字较少，当是法言原本。第二种存卷首至九‘鱼’，凡九韵…则长孙讷言笺注本也。第三种存平声上下二卷、上声一卷、入声一卷，而平声首阙 ‘东’ ‘冬’二韵，入声末阙廿八 ‘铎’以下五韵，中间复稍有阙佚……盖长孙讷言注节本也。又以书体言，则第一种为初唐写本，第二种、第三种并唐中叶写本，亦足证前者为陆氏原本，后者为长孙笺注本若其节本也。”
❷《唐书·艺文志》著录十卷，《宋史·艺文志》作五卷，唐李舟撰。李舟字公受，赵郡高邑（今河北高邑县）人。曾官金部员外郎、校书郎、虔州刺史等职，封陇西县男。《唐书》无传，《杜工部集》有《送李校书二十六韵》，王国维 《李舟切韵考》 ( 《观堂集林》卷八)考证李舟事迹颇详。李舟《切韵》今已不传。宋徐铉在改定《说文解字篆韵谱》时曾以李书为主要参考书，他在《序》中说： “《韵谱》既成，更与诸儒精加研核。又得李舟《切韵》，殊有补益。其间疑者，以李氏为正。”李舟《切韵》的部分反切保存在《韵谱》中，其部次亦可通过《韵谱》考知。清黄奭《汉学堂丛书》对《李韵》亦有所辑录。王国维氏认为李舟作《切韵》当在代宗德宗之世，晚于孙愐，故能据《唐韵》而修订之。《李韵》有两大主要贡献： （一）把“蒸”“登”两韵改排在“青”韵之后，使“阳”、“唐”、“庚”、“耕”、“清”、“青”、“蒸”、“登”顺序排列。把“覃”、“谈”两韵排在 “侵”韵之后，使 “侵”、“覃”、“谈”、“盐”、“添”、“咸”、“衔”、“严”、“凡”顺序排列。经李氏调整，各韵遂以类相从，顺序较为合理。（二）调整了四声相配关系。唐时其他韵书四声不能相配，上去二声末四韵尤为混乱，《李韵》上声末四韵以“湛”(即“豏”)、“槛”、 “俨”、 “范”为次； 去声以 “陷”、 “鉴”、 “𫒵”、“梵”为次；入声以“狎”、“洽”、“业”、“乏”为次； 以配平声“咸”、“衔”、“严”、“凡”，遂使末四韵四声相配，秩序井然。王国维云： “要之，诸部以声类相近为次；又平上去入四声相配秩然，乃李舟《切韵》之一特色。大徐改定《篆韵谱》既用其次；陈彭年亦江南旧人，又尝师事大徐，故修《广韵》亦用之； 以后《韵略》、《集韵》诸书，虽升 ‘严’、‘俨’、‘酽’、‘业’ 四韵与《广韵》异，然四声之次无不相配，故李舟《切韵》之为宋韵之祖，犹陆法言《切韵》之为唐人韵书之祖也。乃南宋以后，皆以《广韵》本于陆法言、孙愐，遂疑其次第亦本陆、孙，致使李舟整齐画一之功不显于世，使陆、孙二韵残本及二徐《篆韵谱》不存，此事湮没终古矣。” ( 《李舟切韵考》)

切韵

古韵书。隋代鲜卑人陆法言撰。法言名词，以字行。初官承奉郎。开皇二十年(600)，追坐父太子洗马（官名）陆爽事除名。常与刘臻、萧该、颜之推等探究音韵，博采众记，历20年之久，于仁寿元年(601)，撰成此书，共5卷。全书久佚，据近几十年发现之数种唐写本韵书考定，该书分193韵，其中平声54，上声51，去声56，入声32。以当时洛阳音为主，酌收古音及其他方言，综合了自古至隋南北语音，吸收前人韵音之长，奠定汉字音韵学基础，为唐宋韵书始祖，是音韵学上相当重要著作。