凤凰涅槃

抒情诗。郭沫若著。发表于1920年1月30日—31日《时事新报·学灯》。长诗分六节。《序曲》写凤与凰为自焚作准备。《凤歌》《凰歌》《凤凰同歌》写凤与凰在自焚前对旧世界的诅咒以及要与旧世界一同烧毁的决心。《群鸟歌》写凤凰自焚后各种凡鸟的丑态。《凤凰更生歌》写凤凰在烈火中更生，歌颂更生后的一片光明的世界。全诗借用“天方国”的传说，反映了彻底埋葬旧社会，争取祖国自由解放，彻底埋葬旧传统，争取个性解放的思想，集中地表现五四时期反帝反封建的狂飙突进的战斗精神。作品构思新颖，想象丰富，表现形式上体现出自由与严谨的统一，具有鲜明的浪漫主义特色。它是一曲雄伟壮烈，体现革命乐观主义的时代精神的光辉诗篇，是诗集《女神》中最优秀的代表作。

《凤凰涅槃》

是郭沫若创作的一首长诗，同时又是郭沫若新诗的代表作品。作品以 “天方国” 的传说作为创作素材，借以反映诗人对当时黑暗现实的强烈不满和诅咒。此诗最早发表于1920年1月30日、31日的《时事新报·学灯》上面，后来收入郭沫若的第一本诗集 《女神》 当中。凤凰涅槃引火自焚的故事，对当时黑暗、冷酷、血腥的社会，发出强烈的诅咒。对于凤凰从烈火中获得新生出现的“新鲜”“净朗”“华美”“芬芳” 的生气，进行了大胆、热情的讴歌。长诗反映了诗人彻底焚毁旧社会，争取人民自由； 彻底焚毁旧传统，争取个性解放的革命思想，同时表现诗人追求理想的巨大热情。诗中充满 “五四” 新文化运动以来反帝、反封建的革命斗争精神。《凤凰涅槃》的创作构思新颖，想像极为丰富，并表现出鲜明的浪漫主义的创作倾向。从此诗的创作中不难看出，其深受美国现代著名诗人惠特曼的影响，诗风豪放、粗犷、明快。诗人在创作过程中，大量运用排比、对偶、复唱等表现手法，体现出作者创作中既严谨又自由的特点，并将严谨与自由有机地统 一起来。《凤凰涅槃》是一首充满革命乐观主义精神、富于浪漫主义色彩的光辉诗篇，它标志着诗人的创作进入了一个高峰。收入 《凤凰涅槃》一诗的诗集《女神》，是郭沫若的第 一本诗集，在我国现代文学史上具有开创和奠基的意义。《女神》的问世，给我国新诗的创作带来了反抗的精神、自由的气息、创造的热情与崭新的风格。

凤凰涅槃

诗歌。郭沫若作。1920年发表。后收入《女神》诗集。以凤凰的传说为素材，通过凤凰集木自焚，从死灰中更生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的“五四”精神。基调雄浑悲壮，具有鲜明的浪漫主义特色。是现代文学史上最优秀的诗作之一。

《凤凰涅槃》

大合唱。吕骥(1909～ )曲，郭沫若词。1941年冬曲作者在延安根据诗人 “五四” 时期写的同名叙事长诗谱曲而成，1942年元月首演于陕甘宁边区政府大礼堂。作品由 《序曲》 、《凤歌》 、《凰歌》 、《群鸟歌》 、《凤凰更生歌》5部分组成，采用凤凰自焚后从灰烬中更生、永不死亡的神话，寓意新的中国必将在灭亡的旧中国废墟上，以崭新的面貌屹立在世界的东方。全曲音乐的着力点主要在于描写黑暗与光明的对比，通过凤和凰之口，陈述了当时旧中国黑暗的现实，近百年来内忧外患所造成的中华民族血泪斑斑的历史。从而说明要恢复民族的光荣历史，产生新的中国，就必须把旧中国连同旧我一起毁灭。作者还用夸张、漫画式的手法，描写了代表反动势力的政客、官僚对革命的蔑视和嘲讽。谐谑的风格与前面肃穆、哀怨、愤世嫉俗的风格形成对比，使得后面凤凰更生的情绪更加热烈欢快，最终形成辉煌的结束，具有极大的感染力。在音乐技法上，曲作者在借鉴和吸收了欧洲清唱剧经验的基础上又进行了发展。特别是在宣叙调的抒情性方面，使自由体诗与音乐很好的融为一体，这在当时具有探索和创始意义。