净土寺

唐宋敦煌著名僧寺。据P. 2032背、P.3234，位于沙州城内。据S.2614《敦煌诸寺僧尼名簿》，晚唐有僧、沙弥22人。据S. 64523《净土寺常住库出贷麻、油、麦、粟帐》、P. 2032背《净土寺食物等品出入帐》，以及P.2040背、P.2049、P.3234背等卷，该寺经济收入有田园租税、硙课、梁课、利贷、布施等。拥有藏经。设有寺学，兼授僧俗弟子。P.3649《杂抄一卷》末题：“丁巳年正月十八日净土寺学仕郎贺安住自手书写诵读记过耳”。P. 2570《毛诗卷第九》末题： “寅年净土寺学生赵令全读写”。该寺学又见于S.2614、S. 28945、P. 2049背、P. 2808等写卷。著名僧人慈恩、绍空、保护、愿济等皆在该寺出家。寺僧亦热衷开窟造像，莫高窟44窟、98窟有慈恩等供养像和题记。该寺曾对敦煌佛教、社会、经济、文化、教育等方面产生过重要影响。国内外研究中国中世纪寺院经济的学者每每以该寺作为重要对象。

净土寺

唐宋敦煌著名僧寺。据P. 2032背、P.3234，位于沙州城内。据S.2614《敦煌诸寺僧尼名簿》，晚唐有僧、沙弥22人。据S. 64523《净土寺常住库出贷麻、油、麦、粟帐》、P. 2032背《净土寺食物等品出入帐》，以及P.2040背、P.2049、P.3234背等卷，该寺经济收入有田园租税、硙课、梁课、利贷、布施等。拥有藏经。设有寺学，兼授僧俗弟子。P.3649《杂抄一卷》末题：“丁巳年正月十八日净土寺学仕郎贺安住自手书写诵读记过耳”。P. 2570《毛诗卷第九》末题： “寅年净土寺学生赵令全读写”。该寺学又见于S.2614、S. 28945、P. 2049背、P. 2808等写卷。著名僧人慈恩、绍空、保护、愿济等皆在该寺出家。寺僧亦热衷开窟造像，莫高窟44窟、98窟有慈恩等供养像和题记。该寺曾对敦煌佛教、社会、经济、文化、教育等方面产生过重要影响。国内外研究中国中世纪寺院经济的学者每每以该寺作为重要对象。

净土寺

佛教活动场所。亦称曼殊寺，系大般若正宗文殊菩萨金刚道场，五台山圆照寺下院。位于秦州区城区东南 40 公里处的麦积区朱家后川村溪谷山壑之中， “净土松涛”系秦州十景之一。道场周边十八座山峰环抱，朝拜金刚大殿文殊主峰，素有“十八罗汉拜文殊”之称，现存寺院殿宇为1991 年海正金刚上师从五台山西来曼殊寺，继承祖师遗愿，矢志不渝所建。道场建设规模宏大，大雄宝殿、观音阁、藏经阁、演法堂、五百罗汉堂、古佛殿、文殊殿、地藏殿、长寿殿、伽蓝殿、祖师堂、天王殿、三十五佛殿、佑宁殿、宝源阁、玉观堂、延生坛、往生坛、禅堂、山门牌坊楼、净土寺山神地祉庙等大型建筑几十处；金刚院、沙弥堂、学事堂、学戒堂、耆旧堂、加行堂“一院五堂”建筑规模基本形成，建筑面积 1.26 万平方米，成为陇东地区最大的佛教殿堂。大雄宝殿倚靠十八罗汉峰之文殊峰南麓，系道场殿宇群中轴主位，殿宇上下二层，上层是金刚殿，下层尊坐五方佛：中间大日如来（另说毗卢遮那佛或释迦牟尼佛），其左右依次为东方阿閦佛（另说药师佛）、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。五方佛又称五智如来，五佛，代表五智。金刚殿内供奉大威德主尊，大威德金刚。演法堂殿内雄座五大金刚本尊坛城：密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚、十一面金刚、时轮金刚，坛城外有金丝楠木框架玻璃龛宇围护，采用古法梁架结构搭建，立柱、梁檩榫卯咬合。古佛殿供奉缅甸玉佛三尊，正中释迦牟尼佛，左侧东方琉璃世界药师佛，右侧西方极乐世界阿弥陀佛。殿内左右外侧供奉有四臂观音菩萨和毗卢遮那佛鎏金像。佑宁殿殿内供奉金刚护法独角马菩萨。道场般若甘露池，镶嵌于宝莲峪广场一方，池水呈如意形，2615平方米，石砌侧壁。墨玉栏杆环湖而建，两条溪流汇入湖中，有“二龙戏珠”之称。甘露池与大雄宝殿共处中轴之上，东西殿宇连同周围十八座山峰对称环抱，与菩提大道形成右旋之海螺状。