净化

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净化

净化的意思，净化的近义词，净化的反义词，净化的造句

使纯洁。

[反义]污染

[造句]树木是净化空气的卫士。

凈化的意思，凈化的近義詞，凈化的反義詞，凈化的造句

使純潔。

[反義]污染

[造句]樹木是凈化空氣的衛士。

Jing Hua De Yi Sai ,Jing Hua De Jin Yi Ci ,Jing Hua De Fan Yi Ci ,Jing Hua De Zao Gou

Shi Chun Jie 。

[Fan Yi ]Wu Ran

[Zao Gou ]Shu Mu Shi Jing Hua Kong Qi De Wei Shi 。

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净化jìnghuà

使变得清洁或纯洁
　△ ～空气｜心灵得到～。
【反】污染

净化jìnghuà

〈动〉 除去杂质使纯净。现多指清除精神领域里不健康的因素。

净化jìnɡhuà

〈动〉清除精神领域里的不健康因素，使变得纯净。如：净化社会风气；净化心灵。

净化jìng huà

动词。
❶清除杂质，使物体或环境等干净，多用于褒义。
【例】 呼吁学校净化，已成为当前教育的最迫切的问题。(《教师报》1989年8月6日)
❷使思想、心灵、语言等健康、纯洁，多用于褒义。
【例】 也许只有此时，大家的心灵才得到净化，一种从未有过的、关心他人的美好情感在心中升华…… (贺慈航《瞧我们这一伙》)

净化jìnɡhuà

消除杂质或污染，使(物体、环境)纯净；使纯洁，变为纯洁。
例 城市空气应该净化。/阅读优秀的文学作品，可以净化人们的灵魂。/荡涤污言秽语，净化语言。

净化jìng huà

除去杂质使物体纯净。1948年10月《医药学》复刊版第二卷第六期：“过氧化锌油膏有防臭、净化和减轻疼痛之功。”

澄清、净化；搅浑、污染

○澄清dèng qīng

（动）使杂质沉淀，液体变清：把浑水～|这水太浑，～之后才能用。

○净化jìng huà

（动）清除杂质使物体纯净：～污水|～城市空气|～心灵|～社会风气。

●搅浑jiǎo hún

（动）搅动使浑浊：～一缸水|把水～|孩子们赤着脚把一洼水～了。

●污染wū rǎn

（动）空气、土壤、水源等混入有害的东西：环境～|空气～|精神～。

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净化；污染

○净化jìng huà

（动）清除杂质使物体纯净：～器|～剂|～废水|～城市空气|～污水。

●污染wū rǎn

（动）使沾染上有害物质：～水源|～空气|～环境|这条河～得很严重。

净化jìnghuà

泛指使纯洁、变得纯洁。
　❍ ～心灵｜～社会风气｜～未成人成长的社会环境。

变化

变(变动；变迁；变易；～态；～色；禅变；迁变；蕃变) 化(进～；风～；气～；机化；沦化；老～；同～；净～；退～) 移(渝移；推～) 幻（幻戏） 动（动变）转(转化；转涉；转旋；转徙) 蜕迁(迁化；迁次；迁革；迁徙；迁渝；迁贸；斡迁) 消长 闿阖 流奔 革异
各种变化：万化
各种各样的变化：千变万化 千变万状千变万态 千变万轸 千转万变
一切变化：迁移(人事～)
发生变化或变故：生变
发生巨大的根本性变化：鱼龙变化
(事情)变化发展的情况：动态
随时代变化而变化：与世推移 与时推移与时迁徙
交替变化：递变 迭变
更替变化：递谢
更易变化：递迁
流动变化：流幻
迁移变化：移易迁变
变迁反复：谬易
不断地逐渐变化：流变
在不知不觉之中受影响而发生变化：暗化默化
腾挪变化的样子：诡然
(事物在形态上或本质上产生新的情况：变化)

另见：事物 形态 性质 改变2 变故不变 保持

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消除思想

消除阻碍发展的思想或情绪：化除
消除精神领域里的不健康的因素：净化(～思想)
解除思想上的负担：放包袱
　卸掉精神上的负担：放下包袱
排除烦乱的心情：窒烦　释愦
取消原来的打算：罢论
消除了庸俗的想法：鄙吝萌尽　鄙吝皆遣鄙吝自祛
打消庸俗的念头：鄙吝意消
从内心告诫自己，做事谨慎，消除杂念：警心涤虑
涤荡心灵：解心
驱除机心：祛机
消除嫌隙：释嫌

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清除

清(清扫；清剔；清洗)　除(除扫；除荡；洗除；祓除；粪除；雪除；排除)　芟（芟薙）　刷(洗刷；～耻雪仇)　湔　荡(荡涤；荡涤；荡攘；消荡)　肃　扫（扫清）　廓蠲(蠲除；蠲祓；蠲荡；蠲涤)　涤(涤除；涤荡；盥涤)　出　淘潠洗伐　洗脱　祓禊　扑浣　洒除　洒扫
清除杂念，内心平静，不存念想：澄心涤虑　澄心定虑　澄心袯虑　澄心静意　澄心净意　澄心清意　澄心摄虑　澄心息虑　澄心息念　澄心淡虑　澄心淡虑　涤虑澄神　涤虑清心　涤思凝心　息心静虑同　息虑凝神　凝情涤虑　凝神涤虑　凝神摄虑　凝神息虑　凝思淡虑　凝思淡虑　净意澄心　静虑凝神　定神绝虑　淡虑澄情　淡虑澄清　绝虑凝神　究心涤虑
清除意念中庸俗的东西，使心志清洁纯正：澡雪精神　澡雪神襟　澡雪神情　精神澡雪
整治纷乱，清除弊端：整纷剔蠹
制止暴乱，清除祸害：禁暴除害
清除杂质使物体纯净：净化
清除一切污秽或不好的东西：荡垢涤污　磢垢涤污
清除社会上不好的或污秽的东西：涤瑕荡秽　涤瑕荡垢　涤秽荡瑕　涤垢洗瑕　蠲荡瑕秽
清除对公众有害的人或事物：徙根剪叶
清除豪强势力及一切坏人坏事：除秽锄豪
惩处坏人，清除残暴势力：惩奸息暴
抛弃清除：遗荡
涤除，清除：除涤
拂拭清除：掸(～扫；～尘)
用蛮横的手段驱赶清除：横驱直扫
用锹或铲撮取或清除：铲(～苞谷)
铲平，清除：削平
杀戮清除：诛荡
(扫除净尽；全部去掉：清除)

另见：全部　除去　铲除

净化jinghua

希腊文为kathasis, 也可译为“陶冶”。指痛苦的和不愉快的激情得到一定宣泄、消除而转化为相反的激情。文艺欣赏活动中审美反应本身实质上就可被归结为这种净化，或称复杂的情感转化。作为任何情感的本质的神经能量的宣泄， 是在和通常相反的方向中发生的。因此，艺术便成为神经能量最适当和最重要宣泄的最强大手段。一切艺术作品结构含有的内在矛盾性就是这一净化过程的基础。Л·С·维戈茨基认为：“从寓言到悲剧，审美反应的规律是一个：审美反应包含着向两个相反方向发展的激情， 这种激情消失在一个终点上，好像消失在‘短路’中一样。”净化问题在历史上曾引起不少争论，主要有三类解释，即有人从医学上把它看成“宣泄”；有人从宗教方面把它解释为“涤罪”； 还有人从道德角度说净化就是“提高”或“升华”。

净化Jing hua

希腊文kathars_is，即“陶冶”。这一术语在古希腊哲学家亚里斯多德的《诗学》中获得了美学意义。他在谈到悲剧的作用时指出，悲剧唤起怜悯和恐惧，通过情感的净化，它可以陶冶人的的性情，有益于心理的健康。亚里斯多德认为，人的情感是自然产生的，不同的人情感的强度也不同。这种自然情感不能强制地消灭或压抑，只能让它自然地宣泄（即净化），使之保持在适度的范围内。把过度的情感发泄掉，能产生一种轻松舒畅的快感，使自然情感得到正常的调节，符合于社会道德的要求。使教育和快感在净化作用中得到统一，净化是自然的人向社会（道德）的人过渡桥梁。艺术的社会作用，表现在这种潜移默化、造就人的性格和保持心理健康的功能上，如艺术作品中的悲剧结局，能给人们强烈的道德震撼，提高人的品格，激发人的意志。在审美感受的各种形态中，悲剧的感受是最接近道德判断和实践意志的，具有伦理意义。亚里斯多德的净化说对于认识快感作用有直接意义，在历史上产生了积极的影响，受到后世的重视和研究。

净化

希腊文为katharsis。本意有多种，医学上用作宣泄，宗教上用作涤罪，道德上用作感化。由古希腊著名哲学家亚里士多德(前384～前322年)首次引入美学理论中，在其名篇《诗学》中作了阐述，用这个词来说明悲剧艺术对人的审美作用。他认为，悲剧的主要表现对象是与现实中人物相似但更加美好的一般人物，这些人物由于某些弱点过失而遭大祸，由此可使观众产生“悲悯与畏惧之情并使这类情感得以净化”。既可使麻木不仁的人们的情感得以适当的提高，又可使过分强烈的情绪的人们宣泄一部分情感而达到心理的平衡。净化即是指这种情感调节的功能。对于亚里士多德的“净化说”，后人有不同理解，一种是从纯医学角度上理解“净化”，认为由悲剧引起人们的悲悯和畏惧之情，通过欣赏悲剧的办法得以渲泄而获得情感上的放松与调节，达到心理平衡，完成净化。一种是从伦理道德教育角度去理解“净化”，认为悲剧给人们一种道德伦理的启迪，因为目睹剧中人的某些过失所引起的巨大灾祸而产生恐惧和怜悯，害怕悲剧中的后果，实现伦理道德水平的提高，达到净化。还有一种观点是从宗教方面去理解净化，把净化看作是净罪，并通过宗教方式对自己行为的反思和赎罪，以达到净化的目的。

净化

purification

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净化

catharsis

净化

clear up;purify;cleanse;clean
水的～purification of water/～边界clear up the border areas/～空气purify the air/～人类灵魂cleanse human souls/～社会环境purify social environment/～污水 purify sewage water/～语言purify the language /～器purifier/～塔purifying column

净化purification

亦称“陶冶”，痛苦和不愉快的激情得到一定的舒泄、消除，转化为相反的激情。在美育活动中，审美反应本身实质上就可被归结为这种净化，或称为复杂的情感转化。作为任一情感本质的神经系统能量的舒泄，是在和通常相反的方向中发生的。因此，美育活动便成为神经能量最适当和最重要的舒泄的最强大手段。美育内容，现实生活或反映它的一切艺术作品结构中所含有的内在矛盾性是净化过程的基础。如《红楼梦》中描述林黛玉焚诗稿那一段，文字不多，语言简练，节奏舒缓，却能使读者经历复杂的情感舒泄、转化，从而产生高尚、清醒的感觉，站起来轻舒一口气，便不再有小说给予的痛苦的体验。古希腊亚里士多德在《诗学》中曾说：通过怜悯和恐惧净化这类激情。这正是他对悲剧实质作用的评价。他纠正了柏拉图认为悲剧只能败坏人的情感的提法，说明悲剧可以陶冶人的情感，有益于人的身心健康。从美育上看，净化就是人的精神境界的提高和升华。