冤家债主

《南词叙录·宋元旧篇》著录。《九宫正始》引题《看钱奴》，注云：“元传奇。”《旧编南九宫谱》引题《冤家债主》。剧本佚，作者不详。《宋元戏文辑佚》存佚曲四支。故事可参见元杂剧“看钱奴”条。元屈彦英有《看钱奴》院本，明王元寿有《灵宝符》传奇，清无名氏有《状元旗》传奇，莆仙戏有《周荣祖》剧目，内容大略亦本于此。

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冤家债主

全名《崔府君断冤家债主》。郑廷玉作。《也是园书目》著录。剧写崔子玉与张善友为结义兄弟。张妻贪婪，将五台山和尚寄存的十锭银子私吞。张的长子乞僧善敛财，次子福僧多挥霍。张善友将家产分成三份，二子各一份，他和妻子一份。福僧将自己家产并哥哥家产一并挥霍光，其母气死，乞僧也一病不起，后福僧也得重病而亡。时崔子玉任县令，张善友往崔处，怨天地不公，欲告阎神。崔说阳官难断阴事。张善友忽然一阵昏沉，顿时眠卧，梦见阎神勾他，并将他两个儿子摄来见他，长子自述是赵廷玉转生，当初因无钱葬母，曾偷窃张家银子，转生为乞僧后，故以敛钱还债。次子自述是五台山和尚转生，故以挥霍报仇。阎神又押来张妻，自云因混赖银子，在地狱受苦。本剧宣扬轮回报应思想，曲文中多用民间谣谚、口语。今存脉望馆抄本和《元曲选》本，前者题郑廷玉撰，后者未题作者姓氏。今人对此剧归属有不同看法，或认为无名氏作。

冤家债主

❶一作《看钱奴》，全称《看钱奴买冤家债主》。戏曲剧本。元郑廷玉撰。四折。廷玉，彰德（今河南安阳）人，元前期杂剧作家。有杂剧二十三种，今存《后庭花》等六种。颇多宿命论思想。但对社会上嫌贫爱富、恃财欺人等现象有所指责。此剧冠有楔子，约一万七千字。叙守财奴贾弘义用欺骗手段收买秀才周荣祖之子为子，改名贾舍。二十年后舍与荣祖在东岳庙相遇，贫穷的荣祖倍受富人贾舍欺凌。后经贾氏门馆先生陈德甫作证，父子相认，取出窖藏银两，均有荣祖祖父印记。弘义为人极吝啬，又为周家看守钱财二十余年，故称看钱奴。此剧人物刻划深刻，语言幽默风趣，深受民间文学影响。刻本甚多，内容互有异同增减，思想性和艺术性均具较高水平。有元刻本，《元人杂剧选》本，《元曲选》本。其中元刻本最佳，较他本多二十余曲。他本将贾弘义作贾仁。
❷一作《断冤家债主》(或《崔府君》)，全称《崔府君断冤家债主》。戏曲剧本。元佚名撰。四折。该剧本冠有楔子，万余字。叙张善友与崔子玉为友。善友长子善聚财富，次子挥霍无度。后全家四口连死三口，善友请子玉断因果，子玉不能，却于梦中得阎罗启示，知次子为索债、长子为还债而生，故各自功成而逝。其妻贪僧人钱，死后下地狱受苦。此剧宣扬因果报应，思想性、艺术性均低劣。有脉望馆校抄本，《元曲选》本。尹明《也谈郑廷玉的<看钱奴买冤家债主>》(《光明日报》1960、 11、 6 )和张鹏《东方的“悭吝人”——元杂剧<看钱奴>赏析》(《湖南戏剧》1983、 4)可供参考。