军仪

国家有重大军事行动及皇帝亲征和与军事有关的行动前所举行的仪式通称军仪。《辽史·礼志三》： “军仪： 皇帝亲征仪： 常以秋冬，应敌制变或无时。将出师，必先告庙。乃立3神主祭之： 曰先帝，曰道路，曰军旅。刑青牛白马以祭天地。其祭，常依独树； 无独树，即所舍而行之。或皇帝服介胄，祭诸先帝宫庙，乃阅兵。将行， 牝牡麃各1为祭。 将临敌， 结马尾， 祈拜天地而后入。下城克敌，祭天地，牲以白黑羊。班师，以所获牡马、牛各1祭天地。出师以死囚还师以1谍者，植柱缚其上，于所向之方乱射之，矢集如蝟，谓之 ‘射鬼箭’。腊仪： 腊，十二月辰日。前期1日，诏司猎地。其日，皇帝、皇后焚香拜日毕，设围，命猎夫张左右翼。司猎宫奏成列，皇帝、皇后升舆，敌烈麻都以酒2尊、盘飱奉进北南院大王以下进马及衣。皇帝降舆，祭车毕，乘马人入围中。皇太子、亲王率群官进酒，分两翼而行。皇帝始获兔，群臣进酒上寿，各赐以酒。至中食之次，亲王、大臣各进所获。及酒讫，赐群臣饮，还宫。应历元年 (公元951年) 冬，汉遣使来贺，自是遂以为常仪。统和中，罢之。”

军仪

❶军中礼仪。 《魏书·阳平王熙传》： “太宗治兵于东部，诏熙督十二军校阅，甚得军仪，太宗嘉之，赏赐隆厚。”
❷军事仪仗。 《北史·李迁哲传》： “仍给军仪鼓节，令与田弘同讨信州。” 《南史·垣护之传》：“崇祖闻陈顯达、李安人皆增给军仪， 乃启求鼓吹横吹。”