冕服

著冕所服之衣。《周禮·秋官·大行人》： “上公之禮，執桓圭九寸，繅藉九寸，冕服九章。”鄭玄注： “冕服者，著冕所服之衣也。”

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冕服  miǎnfú

古代天子、諸侯、卿、大夫的禮帽與禮服。凡行吉禮時都用冕，禮服則因事異而不同。相傳冕爲黄帝所造。西周時形成完備的冕服制度，祭天則大裘而冕，祭先王則衮冕，享公饗射則鷩冕、祀山川則毳冕、祭社稷五祀則希冕、祭群小祀則玄冕共六種。秦始皇時廢除周禮，祭祀時只用玄冕。西漢冕服制度殘缺不全，至東漢明帝時重定古制。北朝冕服參引胡服，隋代革北朝冕服，唐以後沿用，清代另定禮制。《書·太甲中》：“伊尹以冕服奉嗣王歸于亳。”《左傳·襄公二十九年》：“公與公冶冕服，固辭。”《管子·揆度》：“此君冕服於朝。”《太平御覽》卷八二五引《祭統》：“夫人蠶於北郊，以共冕服。”

礼服

礼衣 礼装 衣冠 吉服
古代受封妇女的礼服：鞠裳
宋代以后妇女的礼服：霞帔
世妇和卿大夫的礼服：襢
古代画翟羽为饰的黄色后妃礼服：鞠翟
古代王侯、卿大夫的礼服：冕服
古代王公贵族的多采的礼服：华衮
古代官员的礼服：绣裳
以日月蟒等图文作等级标志的礼服：章服
古代帝王与王公的礼服：衮绣 衮裳 衮衣绣裳
古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服：衮(衮服；衮衣；衮章) 裷
衮衣和冕：衮冕
赤色的衮衣：祩裷
古代天子、大夫的礼服之一：毳衣
古代次等的礼服：裨（裨衣）
古代朝祭穿的礼服：帷裳
王后的祭服：袆（袆衣） 阙狄
古代的一种祭服：黻冕
古代贵族礼服的绣文：粉米
清朝大臣的礼服：蟒(蟒袍；蟒服；蟒衣；衣～腰玉)
黑色的礼服：袨（袨服） 玄端

另见：礼节 仪式 礼仪 上朝 喜庆 丧事

冕服miǎn fú

统治者的礼服。《书·太甲》：“伊尹以～～奉嗣王归于毫。”

冕服miǎnfú

帝王、诸侯、卿大夫等的礼冠与服饰，夏商时期已出现，周代形成了完备的制度，后代以周代制度为基础，有所损益，沿用至明亡。周代冕服由冕冠、玄衣、裳组成，还配有芾、革带、大带、佩绶、舄等。不同的场合礼仪，穿着不同的服饰。秦变古制，郊祀之服，皆以袀玄，即上下衣裳全为玄色。至东汉明帝采《周礼》、《礼记》、《尚书》及诸儒记说，还备衮冕之服。天子冕服按欧阳氏之说，备绣文日、月、星辰等十二章，衣玄上下。三公、九卿、特进、侯之服从大小夏侯氏说，三公、诸侯用山、龙九章，九卿以下用华虫七章，皆具五彩，大佩，赤舄絇履。三国魏明帝时，始定衮衣黼黻的制度，大抵因袭汉制，惟天子冕服用刺绣，公卿等用织成的纹样，垂旒改用珊瑚珠。晋初基本遵用旧法，但冕綖加于通天冠上，衣皂上而下用绛裳，用赤皮为韨。王公八旒，卿七旒。王公衣的纹饰自山、龙以下九章，卿华虫以下七章。东晋时以旧章不存，所以冕旒有用翡翠、珊瑚及杂珠等饰，至成帝时，改用白璇珠为冕旒之饰。南朝各代，多依魏、晋制度而有所损益。北朝则多参胡制，故史家称其“衣冠甚多迂怪”。隋代以后天子惟用衮冕，自鷩冕以下不再服用。《尚书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。”《尚书·太甲中》：“伊尹以冕服，奉嗣王归于亳。”《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。”三国吴韦昭注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨、射则鷩冕；祀四望、山、川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”《礼记·杂记上》：“诸侯相襚，以后路与冕服。”《后汉书·舆服志下》：“故上衣玄，下裳黄。日月星辰，山龙华虫，作繢宗彝，藻火粉米，黼黻𫄨绣，以五采章施于五色作服。天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。至周而变之，以三辰为旂旗。王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。”又：“天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上下。乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。”《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”《明史·礼志九》：“质明，皇帝冕服升座，百官朝服行礼讫，各就位。”

古代冕服部件名称图

冕服

古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。“冕”是古代大夫以上职位的官员戴的一种礼冠，只有朝觐之时才能戴，所以在礼服制度中是级别最高的。自周朝始，冕服制度已相当完备。从服制上说，冕服包括 “冕” 和“服”两部分。从帝王至大夫，由于等级的不同，冕上的“旒”就有多少的差别，多者为尊，少者为卑；同时，不同的等级所穿的服装也有差别。所以，当时有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕的分别。这些不同的礼冠和礼服，道称“冕服”。秦汉以后，冕服为皇帝的礼服。作为一种制度，它一直沿续到明朝初期。《永乐大典》 上还有关于皇帝服冕的规定。

冕服

帝王、诸侯、卿大夫参加祭祀盛典时所穿的与冕冠相配合的礼服。冕服的衣式是上下分开的，上为衣，下为裳。所谓 “衣裳” 即由此而来。衣即上身所服。上衣的用途，是为了遮盖身体。冕服的衣式是交领右衽的，也即右裾压于左裾之上，这样既不露肌肤，又便于避寒暑。因为古人之衣是没有纽扣的，才将右裾做的比左裾长。裳，即冕服下身所穿，与裙相似。《释名·释衣》： “裳，障也，所以自障蔽也。”裳的用途是为了蔽体，遮掩性器官使之不外露。其来源于古老的遮羞布，即蔽于人前体的布片。冕服的上衣下裳，分别绘绣日、月、星辰、龙、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹饰。周代天子按礼之轻重，分别穿用六种冕服，这即所谓六冕制。除大裘冕是用黑羊羔皮制成外，其他五冕皆是玄衣、纁裳。玄，黑色，象征天色未明之时； 纁色是一种近赤近黄的颜色，象征黄色的大地。六冕中除大裘冕用十二章外。衮冕用龙、山以下九章，因所用服章以龙为首故称作衮冕。 𫝇冕用华虫以下七章， 虫以华为首故被叫做𫝇冕。毳冕所用章纹是宗彝以下五章，因宗彝所饰虎蜼皆为短毛动物，故得名毳冕。絺冕用粉米以下三章，玄冕则只在下裳上刺绣黼纹。冕服的衣裳是用大带系束，此外另有革带前系黻 （蔽膝） 后系佩绶。穿冕服时还要佩玉，足登赤舄。战国以后冕服制度遭到破坏，东汉明帝时才重又获得恢复。三国魏晋时代，只有过草率的冕服制度。北朝的各皇朝虽然都是少数民族建立的，但也都采用了冕服。自汉魏以后天子一般只用衮冕，至北周天子有苍、青、朱、黄、素、元等十二种冕服。此时的冕服服色为皂衣绛裳。隋唐宋三代恢复了周代的六冕制，但常用的也只有衮冕一种。隋的冕服为玄衣纁裳，从唐后期至宋、辽、金、元各代用青罗衣、红罗裳。明代的冕服又改用玄衣黄裳。各皇朝的天子皆用十二章纹，其臣属的服章则各代多有不同，按照需要分别设置。

冕服

古代帝王、诸侯、公卿用于祭祀、朝会、朝贺、册封、婚礼等礼典的一种礼服。其特点是服装与冠冕相互配合构成明显的等级区别。周制规定，天子参加不同的礼典则着不同的冕服：“祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则盠冕；享先公飨射则𢉻冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕”(《周礼·春官·司服》)。百官依职位高下着不同的冕服：“公之服，自橧冕而下如王之服；侯伯之服，自𢉻冕而下如公之服；子男之服，自毳冕而下如侯伯之服；孤之服，自希冕而下如子男之服；卿、大夫之服，自玄冕而下如孤之服”（同上引）。当时冕服都是玄衣而下𫋳裳，冕皆玄上朱里。冕旒数：天子橧冕十二旒，每旒十二玉，用五采玉贯穿之，前后廿四旒，共用玉二百八十八颗；𢉻冕九旒，前后共十八旒，计用玉二百十六颗；毳冕七旒，希冕五旒，玄冕三旒，每旒都用五采玉十二颗。公之橧冕九旒，每旒九玉，用苍、白、朱三彩；侯伯𢉻冕七旒，旒七玉；子男毳冕五旒，旒五玉；卿、大夫玄冕则有六旒、四旒、三旒、二旒的区别。另外，天子与诸侯、公卿的服饰图案亦有所不同。秦变古制，郊祀之服，皆以戣玄，即上下衣裳全为玄（黑）色。汉承秦弊，西汉二百余年未能有所制立，至东汉明帝始采《周礼》、《礼记》、《尚书》及诸儒记说，还备橧冕之服。天子冕服按欧阳氏之说，备绣文日、月、星辰等十二章，衣玄上𫋳下。三公、九卿、特进、侯之服从大小夏侯氏说，三公、诸侯用山、龙九章，九卿以下用华虫七章，皆具五彩，大佩，赤骃鎛履。三国魏明帝时，始定橧衣黼黻的制度，大抵因袭汉制，惟天子冕服用刺绣，公卿等用织成的纹样，垂旒改用珊瑚珠为异。晋初基本遵用旧法，但冕辌加于通天冠上，衣皂上而下用绛裳，用赤皮为锯。王公八旒，卿七旒。王公衣的纹饰自山、龙以下九章，卿华虫以下七章。东晋时以旧章不存，所以冕旒有用翡翠、珊瑚及杂珠等饰，至成帝时，改用白璇珠为冕旒之饰。南朝各代，多依魏、晋制度而有所损盖。北朝则多参胡制，故史家称其“衣冠甚多迂怪”(《隋书·礼仪志》)。

冕服

古代大夫以上官员的礼服，冕为礼冠。