兼祧

在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来的家庭，兼做他人的嗣子。清代俞樾谓一子两祧是乾隆时特定的条例。见《俞楼杂纂·表服私论·论独子兼祧之服》。

兼祧

一人继承两家的宗祧。中国古代社会注重宗法关系，以继承宗统、延续祖宗血脉为内容的宗祧继承成为继承制度的重要方面之一。若本家没有可继承宗祧的合适人选，而同宗周亲之内可入继之人又属独子，不能脱离自己的家庭，即可采取兼祧形式，一人继承两家的宗祧。兼祧之人既是本家继子，又是入继之家的嗣子，同时继承两家的宗祧和财产。《大清律例·户律》规定：“无子立嗣，……如可继之人亦系独子而情属同父周亲，两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”清代某些地方宗族甚至允许一人同时继承三家的宗祧。湖北麻城《鲍氏户规》：“承祧止准承祧三房，不得承祧四房”。

兼祧

在封建宗法制度下，一子顶两门、兼承两家宗祧的习俗。宗，祖庙；祧，远祖之庙；宗祧，世系的意思。兼祧人不脱离原来家庭，兼做他人的嗣子。这一习俗的形成是为了传宗接代、继承财产和维持封建家族的利益。根据我国婚姻法规定，若一子顶两门娶二妻，作为重婚对待。旧时之所以出现兼祧这种社会现象，是因为封建的宗法制度，父权、男权的作用，是在继承权上男女绝对不平等、男尊女卑的表现。

兼祧

指中国古代宗法制度下一子顶两门、兼承两家宗祧的继承方式。俗称“一子顶两门”。宗指祖庙，祧指远祖之庙。宗祧又解作世系。按清俞樾在《俞楼杂纂》十一《丧服私论·论独子兼祧之服》说：一子两祧是乾隆时特定的条例。兼祧人不离开原来的家庭，而兼做他人的嗣子。这一风俗的目的是上以祭祖，下以续血统即传宗接代，继承财产和维护封建家族的利益。不过，我国婚姻法规定，若一子顶两门娶二妻，则要作为重婚对待。

兼祧

古代宗法社会中，一子继两房为兼祧。兼祧人不脱离原来家庭，兼做他人的嗣子。清人俞樾说，一子兼承两家宗祧，为乾隆时特定的条例。

兼祧jian tiao

be appointed heir to one's uncle as well as to one’s father