| 字词 | 其十七 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 其十七阮籍 独坐空堂上，谁可与亲者？出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。 这是一首孤独者的歌。它给读者最强烈的印象是：世界上似乎只有一个人。他在家里是“独坐空堂上”,出门望长路竟然看不到车马，登高远瞻九州则只看到无边无际的原野和一些离群的鸟兽——显然，这里所写的并非事实，而只是一种心境，一种感觉——由内心深沉的孤独感所派生的感觉。 进而读者可以理解“谁可与欢者”一句的真实含义，知道作者之所以独坐空堂，乃是因为没有志趣相投的人，也可以说乃是他不愿意和那些他不喜欢的人交往的缘故，是因为他的不合群。同样，他之所以感到路上没有载人的车马，而九州只有旷野，同样是基于他的傲岸——即白眼看人的缘故。所以诗中的孤鸟、畜兽，也是他自己的写照。 然而无论如何，人总是社会的人，即使是如此高傲的孤独者，到了某个特定的时刻——如诗中所说的黄昏时分——他还是渴望和知己者交谈，渴望对人青眼相加。然而在现实中他感到找不到这样的人，只能在心里描摹描摹那种投机的晤谈的情况罢了。“晤言用自写”的“写”字，可以作描摹讲。 总之，这首诗刻划了一个高傲而痛苦的孤独者的心灵。如果我们将它与陶渊明的《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”,“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”对读，就更容易看出这魏晋间的两大诗人在性情、处境和境界上的区别，陶渊明找到人生的意义和心理的平衡，关键就在于他从自然、田园和农人找到共同语言。 其十七这首民歌写的是闺中女子对远行在外的丈夫的思念之情。 首二句是写景。阵阵秋风吹进窗里，把挂在床上的罗帐吹得飘扬不已。全诗的第一、二个字便点明季节，又点了题。能够感知秋风入窗和罗帐飘扬，说明室中是有人居住的，这个人就是单栖独宿的思妇。这个思妇自丈夫外出之后，时时刻刻被相思之情所困扰，而每当“秋风萧瑟天气凉”时，尤使她产生“与君生别离”之悲。面对被秋风吹得飘飘扬起的帐幔，想起丈夫在家时两人“合笑帷幌里”,何等恩爱，何等缠绵；如今丈夫远行千里，自己独守空床，怎不使她“念君客游思断肠”呢！这两句妙在本为写景，然人在景中，景中含情，情景交融。 三、四句，写思妇的行为动作及其内心活动。孤独寂寞的思妇，面对秋风吹拂的床帐，在百无聊赖的情况下，便仰起头望一望天上的明月，她会想到月中嫦娥也是和自己一样独处广寒宫中，“碧海青天夜夜心”,神仙尚且如此，何况人呢！她感到受到一些慰藉了。还有，月光普照，无远弗届，人们“隔千里兮共明月”。自己无法到丈夫身边去表达自己对他的一片忠贞，满腔情义，于是便忽生奇想，把自己的这份坚贞不渝的感情托月光寄往千里之外的丈夫吧！ 全诗凡四句，前两句写景，互为因果，因“秋风入窗里”,才使“罗帐起飘飏”。而这些景物，又是使思妇产生一系列想法的动因。后二句抒情，也是互为因果，因“仰头看明月”,才使思妇产生“寄情千里光”的奇想，前两句景中含情，后二句情中有景，使全诗形成严谨的结构和清晰的脉络。唐代大诗人李白《静夜思》中的 “举头望明月，低头思故乡”,《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”,都可以看出这些诗句是在这首 《子夜秋歌》的启发下写的。 其十七这是一首描写劳动妇女向往幸福婚姻的民歌。 首二句，“春倾桑叶尽，夏开蚕务毕”。春倾，即春尽，春天过去。春天已过，这时，桑树上的叶子也都没有了，因为在春三月里，家家户户养蚕忙，妇女人人采桑叶，到春末时，便把桑树上的叶子都采尽了。到了夏天一开始，养蚕的事也就告一段落，即“夏开蚕务毕”。这两句诗，表面写春尽夏初蚕务毕，实质上则含蓄地写出农村劳动妇女在整个春天里从修剪桑树，到采桑，以及饲养春蚕等一系列的紧张繁忙的劳动过程，及时地完成了采桑养蚕的劳动任务，因此在夏天一开始，便不再从事蚕务了，那么“犹苦身”的劳动妇女是不是就可以稍稍歇息一下来恢复体力呢？不，她们一刻也不能休息。 第三、四句，“昼夜理机缚，知欲早成匹。”机缚，《诗纪》卷四十一作“机丝”,当从。这个劳动妇女在完成“蚕务”的劳动任务后，蚕吐出丝来，下一步的工作便是织布了，于是她毫不停息地日日夜夜地“理机丝”,即用蚕丝来织布，她惟一的愿望就是尽早地织成一疋疋(同匹)布。“昼夜”这一词语就表现了这个劳动妇女所从事的织布劳动，不但不比“蚕务”轻松，反而更加忙碌、更加紧张，从而也就更能引起读者的赞美与同情。 这首诗写这个劳动妇女从采桑养蚕到纺纱织布全部劳动过程，她从春到夏，夜以继日地辛勤劳动，因此，一个勤劳善良的劳动妇女形象便活生生地展现在读者面前了。另一方面，诗的末句“早成匹”的 “匹”一语双关，既是布匹的 “匹”,又是男女匹配的 “匹”。因此，这位农村妇女不但是一个热爱劳动的女子，而且还是一个多情的，向往美好爱情、幸福婚姻的女子。她是多么渴望有一个男子来向她表达爱情、并进而与她结成终身伴侣啊！真是年轻女子谁个不善怀春，终年辛勤劳动的女子更是感情丰富，向往幸福婚姻的女子。本诗共四句，在每一句里都有一个时间词，一句 “春倾”,二句“夏开”,三句 “昼夜”,四句 “早”,一连用了四个时间词语，既表明了时间顺序，并点明诗题 “夏歌”,又写出抒情女主人公从春到夏，从日到夜紧张的劳动过程，以及对幸福爱情婚姻的向往之情；另一方面，也使全诗四句联系紧密，结构严谨。 其十七以苏州为中心的江南地区，自古蚕丝业就相当发达，而女子则在其中发挥着重要的作用。因之，在吴民歌也体现出浓厚的丝绸文化的色彩。《明月照桂林》一曲刻画了独处闺中辛劳纺织的女子，把无限春光和对心上人的相思编织在锦绸中的情态，表现出江南织女对生活深沉的爱。 “明月照桂林，初花锦绣色。”展示出极美好的江南春夜：月光挥洒，桂树园朦胧而宁静，花儿悄悄地绽放，大地五彩缤纷沐浴着月色；惟有织机声声奏着和谐的夜曲。织女手中五色的丝织成多彩的锦，也织就了女子圆圆的梦。 “谁能不相思，独在机中织。”浮现出一位娴静织女的身影：她将一根根细丝编成锦，也织进了对情人深深的思念。诗人运用谐音手法，将人物外在动作与人物内心活动统一起来，把机中织的丝与女子心中的相思之情有机地组成一个完整的意象，给人情韵无穷的感觉。再者，“谁能不相思”用的是疑问句，强化了织女怀春的必然性和合理性，即使她与织机相依，没有机会与心上人相会，或者尚未寻觅到心上人，但她深深地憧憬美好的爱情。 也许我们可以把这首春歌称作是织女的情歌，它含蓄、优美，质朴而清纯。 |
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