日光没已尽，宿鸟纵横飞。徙倚望行云，躞蹀待郎归。

 这是一首描写黄昏时分一位少妇盼望郎君回归的情歌。其意境很像《诗经 ·王风·君子于役》。
 太阳渐渐地从地平线上消失了，借着它的余晖，还可以看见群鸟在天空中纵横交错地匆匆忙忙地飞行，向林中寻觅归宿。就生活常规而论，忙碌一天或远出归来的人，归心似箭，纷纷奔向家门同妻儿团聚，而家人急切盼望亲人的归来。“日光没已尽，宿鸟纵横飞”两句，艺术地概括了家人盼归的典型环境。
 前两句写景，后两句写人： “徙倚望行云，躞蹀待郎归。”此时此景，她伫立楼台或窗前，翘首凝视天际的流云，也许她心爱的人就在那流云之下吧。(需要说明的是： “徙倚”一词有两解，一曰徘徊，二曰站立，此处宜作“站立”解。因伫立才是望云沉思之象，且可与 “躞蹀”避复。)但沉思是不能持久的，她终于坐立不安了，于是走到中庭或门外，不断地徘徊起来，也许正像谢眺在《有所思》中写的那样： “徘徊东陌上，月出行人稀。”她心爱的郎君回来没有呢？不得而知。但是，作为一首诗所创造的盼郎回归的意境，却是情透纸背了。
 这首歌在艺术上颇有可取之处。其一，前两句既是写景，也是起兴，特别是 “宿鸟纵横飞”自然引发日暮盼归之情思，正是 “触物以起情谓之兴，物动情也”(宋·李仲蒙语)。其二，第三句 “徙倚望行云”中的 “行云”意象深远。魏晋以来的诗作中，往往以 “云”寄托女子思夫之情。如 “浮云何洋洋，愿因通我词。飘飖不可寄，徙倚徒相思。”(徐干《室思》) “白云翩翩翔天庭，流景仿佛非君形。白云飘飘，舍我高翔； 青云徘徊，为我愁肠。”(傅玄《云歌》)这使人想象到，本歌中 “徒倚望行云”的她，也许把殷切的思念借行云传寄给未归的他，也许在行云的形象中依稀看见了天涯飘泊的他的身影。