关于《丽莎的哀怨》的讨论

蒋光慈的长篇小说《丽莎的哀怨》连载于1929年3至5月《新流月报》第1至3期，同年8月由上海现代书局初版。作品用抒情的手法，描写了一个白俄贵族妇女在十月革命后流浪到上海，最后沦为妓女的故事。作品发表后，曾引起左翼文学界不同意见的讨论。冯宪章对小说的思想和艺术作了较高的评价，认为其社会政治价值在于阐明了“旧的阶级必然要没落，新的阶级必然要起来的社会进化过程”；其艺术价值在于脱离了标语口号的形式，“使明明白白的宣传，而要令读者感不到自己在被宣传”，“它是一部散文的诗，诗的散文”(《〈丽莎的哀怨〉与〈冲出云围的月亮〉》)。华汉（阳翰笙）则提出针锋相对的意见。他认为作品产生的正是相反的效果，只能激起读者对于俄国贵族的没落的同情，以及由同情而产生的对于十月革命的愤感，艺术上也是一种含有非常危险的毒素的形式(《读了冯宪章的批评以后》)。这以后，虽然还有极少数人肯定这部小说的效果，但绝大多数人都认为它表现着同情没落阶级的消极倾向，因此给予严肃的批评。讨论之初，批评者们还能注意到作者蒋光慈创作中动机和效果的矛盾，但后来则出现了“左”的倾向，指责他主观上“代白俄诉苦，诬蔑苏联无产阶级的统治”， “已流入反革命的道路”，并以此否定他的全部作品。对这部作品，蒋光慈本人是比较满意的，自称是“一次大胆的尝试”，因而不能理解左翼文坛的尖锐批评，加之该书又被当局查禁，一度思想比较苦闷。但不久，他又振作起来，创作了《咆哮的土地》等优秀作品。这次讨论，对蒋光慈的思想、创作，对左翼文学都有一定的意义。