六识liù shí

佛教对“识” 的分类。梵文Sadvijnāāma的意译。依据六根对见、闻、嗅、味、触、思虑等作用而生的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。《俱舍论》卷二： “由眼等‘根’有转变故，诸识转异，以识随根不随境故。”
（例）
❶神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。(五十八·752·)
❷至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。(六十四·819·)

六识

佛教术语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根对色、声、香、味、触、法六境生起的见、闻、嗅、尝、接触、思虑等感知和认识作用。

六识

佛教名词。梁简文帝萧纲《如梦》 :“潜令六识扰，安能二惑除”。六识，佛教对“识”所作的六种分类，指依据“六根”对于六境生起的闻、见、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。后来道教也引用，指人类因为喜、怒、哀、乐、爱、恶六情而引起眼、耳、鼻、舌、身、意的识别作用，成为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这六种识。

六识liu shi

【佛教】six perceptions

六识

佛教名词。对五蕴之一的识蕴所作的分类。识，意即“了别”，指一切认识活动赖以发生的精神主体，即具有见、闻、嗅、味、触、思维作用的眼、耳、鼻、舌、身五种感觉及“意识”，共六种。