六罪十治诀

亦称天上太古洞极之道，道教教义。论述人生六大死罪以及助帝王治国十大方略，见《太平经》。认为人生六大死罪分别是：有道妒道，不肯教人以道；有德之德，不肯教人守德；积财亿万，不肯救穷周急；知善恶恶，不肯学真道；知德善而不肯学德；有力之人不肯自食其力。它们都是有悖天道、地德和人仁，如此则祸凶俱起，死有余罪。得此天上太古洞极之道，“可以化人，人一知之俱为善，亦不复还返其恶也。”(《太平经合校·卷67》)教人以道，“助天生物，助地养形，助帝王化民。”协助帝王治国，“大凡有十法： 一为元气治，二为自然治，三为道治，四为德治，五为仁治，六为义治，七为礼治，八为文治，九为法治，十为武治。”此为道教治国方略，前五治而成功，后五治而天下大乱，与其阴阳学说相应。原因何在？“其次霸治，不详择其臣，民多冤而乱生焉，去治渐远，去乱渐近”(《太平经合校·卷53》)，法治“民心动而有畏惧，巧诈将生也”。《太平经》又以天地人谶吉凶治，“故天使元气治，使风气养物。地以自然治，故顺善得善，顺恶得恶也。人者，顺承天地中和，以道治，主动道。”“生凡物本者常理，到中而成，至终而乱”(卷67)。得真道法，可以化人为善，帝王得以治天下，人则得以远凶恶。