《六书统》

文字学书。元杨桓撰。20卷。元武宗至大元年(1308年)刊行，是书大旨在以六书统诸字，故称。此书不以《说文》部首领字，而以六书领字，计象形1卷，会意1卷，指事1卷，转注7卷，形声9卷，假借1卷。每卷再分细类：象形10类，会意16类，指事9类，转注和形声各18类，假借14类。每字先出古文、大篆，次出钟鼎，最后出小篆，试图用古文大篆系统代替小篆。杨氏敢于突破传统，独辟蹊径是值得肯定的。但书中多臆说穿凿，所分门类，支离破碎，不可究诘。如指事分为：直指其事、以形指形、以意指意、以形指意、以意指形、以注指形、以注指意、以声指形、以声指意等门类，棼如乱丝。今传元刊本和明翻元本。

六书统

字书。二十卷。元·杨桓著。以六书来统率文字，故名。又分象形为一十类、会意为十六类、指事为九类、转注为十八类、形声为十八类、假借为十四类。每一字以古文、大篆为首，次列钟鼎文，再列小篆。其分类过细，特别是指事、转注，实际文字没有这么多类别。

六书统

二十卷。元杨桓撰。杨桓字武子，号辛泉，兖州（今属山东）人。累官太史院校书，监察御史，终国子监司业。博览群籍，尤精篆籀之学。著有《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，皆传于世。此书之大旨是以六书统摄所收诸字，故名曰“统”。又分象形为十类，会意为十六类，指事为九类，转注为十八类，形声为十八类，假借为十四类。其象形、会意、转注、形声四者的分类，大致就戴侗《六书故》的分类而加以推衍，指事、假借的分类，则是杨桓自立的。分类角度不一，十分烦琐，令人难以究诘。所收各字，先列古文、大篆，次列钟鼎文，再次列小篆。杨氏说：“文简意足，莫善于古文大篆，惜其数少，不足于用。文字备用者，莫过小篆，而讹谬于后人传写者，亦所不免，今以古文证之，悉复其旧。”（见其自序）《四库提要》指出：“盖桓之自命在于是，然桓之纰缪，亦即在于是。故其说至于不可通，则变一例；所变之例复不可通，则不得不又变一例；数变之后，纷如乱丝。”又说：“以六书论之，其说本不足取，惟是变乱古文，始于戴侗，而成于桓；侗则小有出入，桓乃至于横决而不顾。后来魏校(明人，撰《六书精蕴》)诸人，随心造字，其弊实滥觞于此。”是书至大元年(1308)其子杨守进上奏朝廷，诏下江浙镂版，元统间(1333—1335)重刊，后有明翻刻本。