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字词 八骏
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

八骏bā jùn

见“穆王八骏”。许敬宗《奉和宴中山应制》:养贤停八骏,观风驻五牛。白居易《八骏图》:穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。李商隐《华岳下题西王母庙》:神仙有分岂关情,八马虚追落日行。

八骏

八骏

《穆天子传》卷一:“丙寅,天子属官效器,乃命正公郊父受敕宪,用伸八骏之乘,以饮于枝洔之中,积石之南河。天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”后以此典形容君王嬉游;也用以指骏马等。南朝梁·刘孝威《三日侍皇太子曲水宴诗》:“二龙巡夏代,八骏驭周朝。”

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八骏

八骏

《穆天子传》卷一:“丙寅,天子属官效器,乃命正公郊父爱敕宪,用伸八骏之乘,以饮于枝洔之中,积石之南河。天子之骏:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”后以此典形容骏马。李琳《木兰花慢·汴京》:“梦里芝田八骏,禁中花漏三更。”张说《舞马词》之二:将共两骖争舞,来随八骏齐歌。”

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八骏bā jùn

指良马、骏马。杜甫《骢马行》:“岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。”

八骏

骏bājùn

┃┃ 周穆王的八匹良马。后泛指天子的马车。南朝梁·刘孝威《三日侍皇太子曲水宴》诗:“二龙巡夏代,八骏驭周朝。”唐·杜甫《城上》诗:“八骏随天子,群臣从武皇。”

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八骏

❶泛指骏马。 唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》诗: “万马自腾骧,八骏按辔行。”
❷借指皇帝的车驾。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》: “不暇陪八骏,虏庭悲所遣。”
●《穆天子传》卷一: “天子之骏: 赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。” 《列子·周穆王》: “〔周穆王〕肆意远游,命驾八骏之乘, 右服骅骝而左绿耳, 右骖赤骥而左白𣙤, 主车则造父为御, 裔𠱛为右; 次车之乘, 右服渠黄而左逾轮,左骖盗骊而右山子,柏夭主车,参白为御,奔戎为右。驰驱千里,至于巨蒐氏之国……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。” 觞(shang):饮酒。相传周穆王有八匹骏马。他曾驾着它前往瑶池,赴西王母宴会。

八骏

传说中周穆王的八匹良马。具体名目,说法不一。《穆天子传》一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝,绿耳。”晋王嘉《拾遗记·周穆王》,八骏为绝地、翻羽、奔霄、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。后以泛指骏马。唐杜甫《杜诗详注》四《骢马行》:“岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。”明徐渭《赠陈君》诗:“王良御八骏,技绝物有神。”

古代名物 > 獸畜類 > 畜部 > 馬科 > 八駿
八駿  bājùn

謂周穆王八匹名馬。後亦泛指駿馬。其稱始見於先秦典籍。八駿之說,或以其毛色爲號,或以其形態爲名,記載不一。一曰:𦽊騮、緑耳、赤驥、白𣚘、渠黄、踰輪、盗驪、山子。二曰:華騮、緑耳、赤驥、白義、渠黄、踰輪、盗驪、山子。三曰:華騮、騄耳、赤驥、白蟻、渠黄、騧騟、盗驪、飛黄。四曰:絶地、翻羽、奔宵、超影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。五曰:驊騮、騄駬、赤驥、白兔、犧渠、黄踰、盗驪、山子。《列子·周穆王》:“[王]肆意遠游,命駕八駿之乘。右服𦽊騮而左緑耳,右驂赤驥而左白𣚘……次車之乘,右服渠黄而左踰輪,左驂盗驪而右山子。”張湛注:“𦽊,古驊字。”《穆天子傳》卷一:“天子之駿,赤驥、盗驪、白義、踰輪、山子、渠黄、華騮。”郭璞注:“駿者,馬之美稱。”又“八駿,皆因其毛色以爲名號耳。”晉·張華《博物志》卷六:“周穆王八駿:赤驥、飛黄、白蟻、華騮、騄耳、騧騟、渠黄、盗驪。”晉·王嘉《拾遺記·周穆王》:“王馭八龍之駿:一名絕地,足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三名奔宵,夜行萬里;四名超影,逐日而行;五名踰輝,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名騰霧,乘雲而奔;八名挾翼,身有肉翅。”《廣韻·去稕》:“駿,馬之俊。周穆王有八駿:驊騮、騄駬、赤驥、白兔、犧渠、黄踰、盗驪、山子。”唐·杜甫《驄馬行》:“豈有四蹄疾於鳥,不與八駿俱先鳴。”明·胡應麟認爲王嘉所載,皆一時私意詭撰,不是爲證。參閱《少室山房筆叢》卷三十四。

八骏

八骏

传说中周穆王的八匹名马。名称说法不一。《穆天子传》(卷一)载:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”郭璞注曰:“八骏,皆因其毛色以为名号耳。”此说较有道理,这是较常见的说法。《拾遗记·周穆王》曰:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越习禽;三名奔宵,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”郭璞《江赋》:“想周穆之济师,驱八骏于鼋鼍。”——周穆王率领九师渡江的情形令人遥想,八匹骏马无由渡水竟叱令鼋鼍结合一起架成桥梁。

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八骏

141.八骏(p300.3)

释文有云: “《拾遗记》作绝地、翻羽、奔宵、超影、踰辉、超光、腾雾、挟翼。”
按:所引释文失误者二:
一、引书失卷次、篇目,当补: “卷三·周穆王”。
二、引文不确, “奔宵”之“宵”乃“霄”字之讹。宵、霄二字,只有作“夜晚”解时方可通;而霄为霄汉、天空之意。奔霄,象征骏马腾跃之高、疾行之速,如天马行空、无絓无碍,来如风,去如电。故不可易作“宵”。

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