八旗生计

主要指北京正身旗人有关生活和谋生的问题。清朝定都北京后，对于八旗人丁圈拨旗地，发给官兵粮饷。后人口大量增加，而兵有定额，饷有定数，旗人的生计艰难，经济生活每况愈下。此问题，康熙、雍正时已出现，乾隆初更趋严重。八旗人丁，脱离生产劳动，逐渐成为游手好闲的人。一月饷银不敷数日之需， 落到靠典当度日的地步。对此清王朝采取赏赐银两、增加兵额、京旗移垦等措施。但清王朝只顾八旗劲旅守卫京师，不顾八旗人丁生产劳动， 因此始终未获根本解决。不断出现旗人逃亡、自谋生计的事。

八旗生计

清代旗人生活困难问题。自清军入关后，其八旗兵驻防全国各城镇，以拨给旗地及俸饷为生活之资。定制不准经营农、工、商，且生滋日繁，入不敷出，遂出现生计问题，渐有典卖旗地以求维持者。康熙、乾隆时，曾采取赏赐银两、回赎旗地、增加兵员等办法，予以补救，其生计仍未得到妥善解决。道、咸以后，国家财政拮据，八旗兵丁及家属度日维艰。至辛亥革命，清亡，八旗制度亦不复存在。满族中有识之士纷纷提出筹措资金，促进其生产自救。遂使此困扰一百多年之难题，得以基本解决。

八旗生计

主要指清代京城正身旗人的生活和谋生问题。清朝定都北京后，将圈占的民地分授驻京八旗兵丁为业，又例支饷粮为生，初时家给人足。迨全国统一，承平日久，人口剧增，奢费之俗见长，而披甲、饷米俱有定额，以致旗人生计艰难，每况愈下，酿成终清之世闻名的八旗生计问题。康熙时采用赏赐银两，雍正时创设养育兵等制，乾隆时以汉军出旗之缺增补满蒙兵员，嘉庆时中止“木兰秋围”，道光时准许旗丁转入绿营充当马、战、守兵等，但因八旗人丁固执成法，脱离生产劳动，缺乏谋生之术而成为游手好闲的人，朝廷代筹生计，不使自为谋生，终无良策伟略。晚清，支放月饷常不足成，一丁所领之粮不敷一丁之食，而地房等产早已典当罄空，百余年来京旗移垦之议迄未力行。八旗生计始终未获根本解决。

八旗生计

清兵入关后，由八旗兵驻防城市，尤以北京驻防八旗兵最多。后因编外旗兵增多而成为闲散余丁。他们靠兵饷维持生计，不生产，不经商，过着寄生生活，终日无所事事，游手好闲，且奢靡成风，兵饷不够挥霍，靠借债典当或预支饷度日。这一问题从清初出现，到乾隆、嘉庆时越加严重，成为清当局的一大赘瘤。