兔儿爷tùr yé

多为泥塑成的兔子形象。旧时中秋节为儿童购买， 以为月中之兔的象征。《侧帽余谭》：都例于中秋，家家祀月中之兔，尊之为“兔儿爷”。逐利者肖其像如人状，有泥塑者，布扎者，纸绘者，堆积市上，几于小山，家人携小儿女购归，陈瓜果拜之。〔例〕团圆果共枕头瓜，香蜡庭前敬月华。月饼高堆尖宝塔，家家都供兔儿爷。(竹19)∣只见他一上楼，就并上了两张桌子，当中一坐，那群小旦前后左右的也上了桌子， 摆成这么一个大兔儿爷摊子。 (儿614)∣兔儿爷和兔奶奶， 是泥塑艺人根据“月中有白兔捣药”这一神话传说所制为中秋节应景的兔头人身的玩具。(史59)

兔儿爷tùr yé

❶泥塑兔面人身像，多在中秋节供应作为“供月”上“月神”的象征，儿童以其作为玩具。
❷戏称男妓。

古代名物 > 遊戲類 > 遊藝部 > 玩具 > 兔兒爺

兔兒爺  tùeryé

玩具名。清代中秋節應景泥塑。舊時京津一帶猶盛。因其兔頭人身，故名。清·富察敦崇《燕京歲時記·兔兒爺攤子》：“每届中秋，市人之巧者用黄土搏成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”

兔兒爺

兔儿爷

兔儿爷一般为糖制，是中秋节供桌上必不可少的供品，又是一种应节食品，亦作赠与儿童的礼品。兔儿爷是对兔儿的尊称，故加个“爷”字 它既能吃，又能玩，节日间很受儿童欢迎。兔儿爷，天津人俗称“倒砂糖兔子”。即把白砂糖熬化，在陶模内浇成，形如坐佛，兔嘴长耳，用食色画眉眼、衣帽。中空，内放米豆数粒，晃动有响声。这种糖兔子究竟始于何时无考证，但清嘉庆二十三年(1818)，樊彬作《津门小令》，已提及此种应节食品。民间互馈节日礼品时，附带此物赠给儿童。30年代初，糕点店出售一种形如芭蕾舞姿式的糖兔子，坐式者渐少。50年代末，绝迹。近年又有售卖者。

兔儿爷tu er ye

【方言】❶clay toy rabbit for the Mid-Autumn Festival
❷pederast