《元和姓纂》

《元和姓纂》

《元和姓纂》18卷，唐人林宝撰。本书用206韵，排比诸姓，各记其得姓由来和诸家谱系，关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云：“(林宝)《唐书》无传，其名见于《艺文志》，诸家书目所载并同，惟《唐会要》称王涯撰，盖以涯曾作序而讹。……其论得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》。其他如《世本族姓记》、《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书，不传于今者，赖其征引，亦皆班班可见。郑樵作《氏族略》，全祖其文，盖亦服其该博也。但宝以二十句而成书，援引间有伪谬。且当矜尚门第之时，各据其谱牒所陈，附会攀援，均所不免。观白居易集自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜，颠倒时代，悖谬显然，其他可知。洪迈《容斋随笔》称《元和姓纂》诞妄最多，盖有由也。然于唐人世系则详且核矣。”

宋邵名世《古今姓氏书辩证》40卷(有《守山阁丛书本》)，其体例与《元和姓纂》同，《四库全书总目提要》称其“特为精核”，亦可参考。

元和姓纂

（唐）林宝撰。10卷。本书撰于唐宪宗元和年间(公元806—820年)，故名。先列皇族李氏，余依唐韵206部排列。每韵之内，以大姓为首。今人岑仲勉有《元和姓纂四校记》。

元和姓纂

书名。唐林宝撰。十卷。因撰于元和年间(806—820)而名。先列皇族李氏，余按唐韵206部，各以大姓为首，分别排列。每姓载受氏渊源及家谱，尤详于唐姓氏。宋郑樵《氏族略》多引其文。原书佚，今本系清孙星衍、洪莹从《永乐大典》等书中辑出。

元和姓纂

十八卷。唐林宝（生卒年不详）撰。林宝济南人，曾做过朝议郎、太常博士、国子博士。两《唐书》无传，生平亦不详。《艺文志》和一些古籍都称《元和姓纂》为林宝所撰。唯《唐会要》称王涯所撰，可能是因王涯曾为此书作序而误为书的作者。郑樵《通志》又称李林宝撰。可能是由于林宝奉宰相李吉甫之命编撰此书，当时把两个人的名字并写，后传抄之误，漏字，错写为李林宝撰。林宝受命，历经二十年，于唐宪宗元和年间方编撰成书，故称《元和姓纂》。林宝撰此书，得姓受氏之初，多征引于 《风俗通》、《族姓记》、《三辅决录》、以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》等书。这些书现在多已失传，但由于林宝的引用，因此而保留了这些书的痕迹。后来郑樵编撰《氏族略》，也多根据此书，并称赞这部书的广博，但其中也有明显的错误之处。由于当时人们都崇尚门第，相互附会攀援之风很盛，所以各自的谱牒所陈即有错误。例如：白居易集自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜。颠倒了时代，这样的错误是很明显的，其他也就可想而知了。《元和姓纂》有关唐人的世系较为详尽。书传至宋代已多散佚，所以无法见到善本。《永乐大典》所载，也都割裂其文，分载于太祖御制千家姓下。所幸原书序还在，可以考见出原书的体例为：先列皇族李姓，然后，依唐韵，以声类集。每韵之内以大姓居首，依次排列。二百零六部次。又以宋邓名世《古今姓氏辨证》所引的各条，补充其缺佚。今本为清人孙星衍、洪莹从《永乐大典》辑出。近人罗振玉有校勘记二卷，佚文一卷。今人岑仲勉有 《元和姓纂四校记》，考证精详，都可用以参考。有 《四库全书》 本。

元和姓纂

姓氏书。唐林宝于宪宗元和七年(公元812年)撰成。凡18卷。是书之作，盖受命於李吉甫之意，故亦有误题作李林宝撰者。其论得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》，其他如《世本族姓记》、《三辅决录》、《姓苑》等书，其不传於今者，或赖是书徵引而尚可见一斑。由于此书之援引间有伪误，亦为后人所讥。后佚，《四库金书·子部》所收者，乃由《永乐大典》中辑出。

元和姓纂

唐代谱牒姓氏方面的专著，共十卷。唐林宝撰。因作于宪宗元和年间(806～820)，故名。其内容先列皇族李氏，余依唐韵二百多部排列各姓。每韵之内，以大姓为首，记载姓氏来历和各家的谱系。于唐代姓氏尤为详赅。为后世考校史籍碑铭和阐明古代封建等级制度兴替提供了重要资料。