元君庙墓地

位于陕西华县柳子镇东南。1958—1959年发掘。共有57座墓葬，属仰韶文化半坡类型，其中54座，分属东、西两个并存的墓区。每个墓区内的墓葬可分三期，由东向西分列成三个纵行。同一时期的墓葬，则从北到南依次入葬。该墓地以多人合葬而具特色，合葬墓中的死者占墓地葬入人数的92%以上，以4人者最为普遍，最多者达25人。合葬墓绝大多数为二次迁葬，也有兼有一次葬和二次葬者，个别的为一次葬。一次葬者葬式均采用仰身直肢，二次葬者骨骼被整齐地堆放在一起，头皆向西。墓坑均为竖穴土坑，随葬品以小口尖底瓶、夹砂红陶罐、细泥红陶瓶为主，少数墓葬发现有蚌刀等生产工具及骨笄等装饰品。该墓地是我国发现的较完整的新石器时代仰韶文化墓地之一，被认为是一个部落墓地。墓地分成两片，当分属两个氏族。墓地所反映的社会组织，一般认为有家族、氏族、部落三种社会基本组织。

元君庙墓地

位于陕西华县柳子镇东南。1958—1959年发掘。共有57座墓葬，属仰韶文化半坡类型，其中54座，分属东、西两个并存的墓区。每个墓区内的墓葬可分三期，由东向西分列成三个纵行。同一时期的墓葬，则从北到南依次入葬。该墓地以多人合葬而具特色，合葬墓中的死者占墓地葬入人数的92%以上，以4人者最为普遍，最多者达25人。合葬墓绝大多数为二次迁葬，也有兼有一次葬和二次葬者，个别的为一次葬。一次葬者葬式均采用仰身直肢，二次葬者骨骼被整齐地堆放在一起，头皆向西。墓坑均为竖穴土坑，随葬品以小口尖底瓶、夹砂红陶罐、细泥红陶瓶为主，少数墓葬发现有蚌刀等生产工具及骨笄等装饰品。该墓地是我国发现的较完整的新石器时代仰韶文化墓地之一，被认为是一个部落墓地。墓地分成两片，当分属两个氏族。墓地所反映的社会组织，一般认为有家族、氏族、部落三种社会基本组织。

元君庙墓地

黄河中游新石器时代仰韶文化的墓地。位于陕西省华县柳子镇东南。1958～1959年共发掘五十七座墓葬，其中的四十五座分属东西两个同时并存的墓区，两墓区内，除一部分单人墓外，二十八座是同时葬入的多人合葬墓。合葬墓中的死者，占墓地死者总数的百分之九十二。一墓中少则二人，多者可达二十五人，一般都在四人以上。合葬墓大多数为二次葬（迁葬），其次是兼有一次葬和二次葬，也有个别的为一次葬。单人墓则一、二次葬的都有，人骨均为仰身直肢，或被整齐地成堆放置在一起，头皆向西。除个别墓葬用卵石垒砌“椁室”，或用红烧草泥土块铺砌墓底外，都是无葬具的土坑竖穴墓。主要随葬器物有泥质红陶绳纹小口尖底瓶、夹砂红陶罐、泥质红陶缽等。在少数墓中发现了蚌刀、陶纺轮、骨针、骨镞一类生产工具和骨珠、骨笄等装饰品。并且存在着对少数成年女性和女孩实行厚葬的现象。从元君庙墓地的布局及埋葬情况看，属同一部落中两个氏族的公共墓地。根据对多人合葬墓内成员死亡年龄的分析比较，确知有些是不同辈分成员的合葬墓，包括了老少二代乃至三代人合葬。且成年男女数往往不成比例，这是氏族内的各个血缘家族中母亲与子女的合葬，代表了母系氏族的葬制。

元君庙墓地

黄河中游地区新石器时代仰韶文化半坡类型墓地。位于陕西省华县柳子镇元君庙。1958年～1959年发掘，共清理57座墓葬，可分东西2个氏族墓区。土坑竖穴式，一般无葬具，个别的用卵石砌成“槨室” ，或用红烧土铺垫墓底。有单人葬与合葬，以后者较流行，少则2人，多者达25人，大多为二次迁葬，有的为不同辈分成员的家族合葬墓。男女死者分别以骨镞或蚌刀、纺轮、骨针及装饰品随葬，可能反映了两性的分工。随葬陶器的组合，多为细泥红陶钵、夹沙红陶罐、小口尖底瓶等。女性的随葬品一般多于男性，有少数墓实行厚葬，当属母系社会特征的反映。