僧祇户

北魏时僧官管辖的人户。北魏文成帝时，昙曜为沙门统（统辖僧尼的僧官）。“曜奏：平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祇户、粟为僧祇粟，至于俭岁，赈给饥民。又请民犯重罪及官奴，以为佛图户，以供诸佛寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之，于是僧祇户粟及寺户遍于州镇矣。”(《魏书·释老志》)按僧曹为管辖寺院的总机关。僧祇户为僧曹所领，不属于个别寺院，实为寺院团体的佃客。其身份低于州郡均田民。佛图户则为寺院所领，地位更较前者为低。僧祇户和佛图户均不向封建政府供输赋役。僧祇户后亦沦为奴隶。北周武帝消灭寺院，这些人户改为一般编户。

僧祇户

北魏时由僧官管辖的人户。文成帝时，昙曜继师贤为沙门统（管领僧尼的僧官）。他奏请朝廷批准，将战争中所俘获的人户，划出一部分由他管理，规定每年必须输粟六十斛入僧曹（管辖僧院的总机关），故名。所纳的粟叫僧祗粟。僧祗户不复输贡赋于国家及供役于政府，实已成为僧曹的佃客。

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僧祇户

北魏时僧官所辖人户。为管辖寺院的机关僧曹所领，不属个别寺院，实为寺院团体的佃客，向僧曹输纳僧祇粟。后沦为奴隶。又有为寺院所领的佛图户，地位较前者低，供寺院洒扫兼营田输粟。均不向政府输纳赋役。周武帝废佛，将其改为一般编户。

僧祇户

北魏时寺院占有的一种人户。北魏献文帝应僧人昙曜请求，将部分务农杂户、隶户交给寺院， 由僧侣的各级管理机构管理。每户每年向所管机构交纳谷六十斛， 名为备荒， 粮称僧祗粟， 人户称僧祇户。僧祇户原为封建政权的依附人口， 交给僧侣机构后， 逐步成为寺院的依附人口。其身分低于州郡均田民。