僧侣主义

即“信仰主义”。

僧侣主义

亦称“信仰主义”。一种重信仰而轻科学的反动理论。是神学家和唯心主义者贬低科学和理性、抬高宗教和信仰的反动唯心主义。列宁把哲学唯心主义称为或多或少减弱了的、冲淡了的信仰主义。以西欧中世纪的托马斯·阿奎那为其主要代表。托马斯宣扬上帝创造世界，教权和神权高于一切，地上的秩序必须服从天上的秩序，政治必须服从宗教，哲学必须服从神学，知识必须让位于信仰。他认为，人们只有信仰宗教，按照上帝的启示去做，才能赎除罪恶，得到幸福。这些思想包含在他的最重要著作《神学大全》之中。这部书托马斯写了9年，临死时尚未完稿，由他的弟子补写完成。这是一部用基督教思想说明自然和社会一切问题的中世纪神学世界观的百科全书。全书包括32篇论文，631个问题，3千个条目和1万个异论。
僧侣主义叫人们只信仰上帝，不要去研究现实，不去反对腐朽的社会制度，按照宗教教条做一个上帝规定的社会制度的奴才。它是腐朽、没落的反动阶级的世界观，在欧洲资本主义形成时期是教会迫害先进思想家、科学家，反对人类社会进步和科学发展的思想武器。1879年，罗马教皇公开宣布托马斯的神学是天主教的唯一真正的哲学，必须倡导和学习。由此形成了新托马斯主义。在帝国主义时代，新托马斯主义疯狂攻击马克思主义，被宣布为天主教会的官方哲学。随着科学技术的普及和提高，现代的僧侣主义者披上了科学的外衣，继续宣扬宗教神秘主义。