傀儡子

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傀儡子  kuǐlěizǐ

省稱“傀儡”，亦作“窟𥗬子”“魁𥗬子”、“窟磊子”。原指土或木製之偶像，西周至春秋戰國間已見製作。如《列子·湯問》所載周穆王時巧匠偃師偕倡進見，歌合律，舞應節。歌舞既畢，剖倡視之，皆木革所爲。《史記·孟嘗君列傳》所載蘇代見木偶人與土偶人相與語。皆是。此當爲同後世“傀儡子”有關的最早記載。秦漢時多用作祭奠，或用作冥器。近時出土之墓葬中已有所見。1978年山東萊西岱墅山出土之西漢木偶人，高約一·九米，坐立自如，設計絕妙，爲傳世之精品。至漢末始用以表演歌舞，尤盛於唐宋，直達當代。北齊·顏之推《顏氏家訓·書證》：“俗名傀儡子爲郭秃，有故實乎？”《通典·樂六》：“窟𥗬子，亦曰魁𥗬子。作偶人以戲，善歌舞，本喪家樂也，漢末始用之於嘉會。北齊後主高緯尤所好。高麗之國亦有之。今閭市盛行焉。”唐·梁鐘有《窟磊子人》詩，盡狀其妙。宋·吳自牧《夢粱録·百戲伎藝》則寫其盛：“凡傀儡敷演烟粉、靈怪、鐵騎、公案、史書、歷代君臣將相故事、話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。如懸絲傀儡者，起於陳平六奇解圍故事也。今有金錢盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走綫者尤佳……其水傀儡者，有姚遇仙、賽寳哥、王吉、金時好等，弄得百憐百悼。兼之水百戲，往來出入之勢，規模舞走，魚龍變化，奪真，功藝如神。”此外尚有肉傀儡、杖頭傀儡、藥發傀儡等名目。參見本類“郭秃”。參閱唐·段安節《樂府雜録·傀儡子》、宋·孟元老《東京夢華録·京瓦伎藝》。

傀儡子【同义】总目录

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傀儡子郭秃

傀儡子

即傀儡戏，始于秦末汉初。传说陈平解平城之围时所创。三国时马钧曾制木偶，表演各种伎艺。初本用于丧事，汉末始用于喜庆活动。北齐后主高纬十分喜爱此戏，后逐渐在民间流传。唐代更加盛行。《旧唐书·音乐志》中说： “窟儡子，亦云魁儡子，作偶人以戏，善歌舞。”太宗时，工部尚书段纶曾命巧匠杨思齐刻制傀儡。代宗时，有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生” (封演《封氏闻见记》)。唐代傀儡为悬丝傀儡。唐梁鍠在《咏木老人》诗中有这样的描绘： “刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”宋代除悬丝傀儡外，还有仗头傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等多种形式。

傀儡子

即傀儡戏，始于秦末汉初。传说陈平解平城之围时所创。三国时马钧曾制木偶，表演各种伎艺。初本用于丧事，汉末始用于喜庆活动。北齐后主高纬十分喜爱此戏，后逐渐在民间流传。唐代更加盛行。《旧唐书·音乐志》中说： “窟儡子，亦云魁儡子，作偶人以戏，善歌舞。”太宗时，工部尚书段纶曾命巧匠杨思齐刻制傀儡。代宗时，有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生” (封演《封氏闻见记》)。唐代傀儡为悬丝傀儡。唐梁鍠在《咏木老人》诗中有这样的描绘： “刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”宋代除悬丝傀儡外，还有仗头傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等多种形式。