俚Lǐ

《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。

俚lǐ

指民歌，也称“俚歌”。孟浩然《和张明府登鹿门山》：谬承巴俚和，非敢应同声。刘禹锡《武陵书怀五十韵》：照山畲火动，踏月俚歌喧。

俚

读音l·i(ˇ)，为i韵目，属i—er韵部。良士切，上，止韵。
❶民间的；通俗的。如：俚语。
❷特指民间歌谣。
❸依讬。

俚立lǐ

❶ 聊；赖。例：没事干了，跟他爱谝～寒话。
❍ 他胡赖～人，我没那事！
❷鄙俗。例：粗～人爱说粗～话，话粗鄙得不能入耳！
《说文》：“俚，聊也。”《广雅》：“俚，赖也。”《字汇》：“俚，鄙俗也。”

俚{}三4249①代他；她；它。吴语。江苏苏州〖〗。《海上花列传》第九回：「耐要说啥闲话搭我说好哉，勿关～啥事，耐去打～做啥？」《官场现形记》：「搭～弄白相。」评弹《种子迷》：「固步自封要不得，千斤关一定要突破。」②动聊赖；凭借。古方言。《方言》：「～，聊也。」晋郭璞注：「谓苟且也。～音吏。」清钱绎笺疏：「《汉书・季布栾布田叔传赞》：『夫婢妾贱人感概而自杀，非能勇也，其画无～之至耳。』此谓其计划无所聊赖，至于自杀耳。」③助用在我、你、他后面，相当于「们」或「家」。赣语。江西高安老屋周家〖〗。我～‖你～。冯启放《胡双车三战马大帅》：「我～是不去做这缺德的事！」湖南浏阳南乡〖〗。你～去看戏吗？你到我～去玩。④助相当于「的」。赣语。江西高安老屋周家〖〗。我～爷我的父亲。湖南浏阳南乡：我～姆妈去。⑤后缀。相当于「子」。赣语。江西高安老屋周家〖〗。橱～‖棍～～。

俚lǐ

〈文〉粗俗的；民间的
　△ ～友｜～曲｜～谣。

俚

粗俗的；民间的：～俗︱～语︱～歌︱鄙～。

俚lǐ

民间的、不太雅的：俚俗│俚曲。

俚lǐ

❶ 依赖。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“非能勇也，其画无～之至耳。”(画：打算。)
❷ 粗鄙。《汉书·司马迁传赞》：“辨而不华，质而不～。”《阅微草堂笔记·如是我闻》：“僧所颂焰口经，词颇～。”
❸ 民间的，通俗的。见“俚歌”“俚俗”。

俚^*li

D9B5
❶粗俗；鄙俗：～俗/鄙～。
❷民间通俗的歌谣：～语/～歌/谣～。

民间

野(草野；山野；巷野) 民所 俚巷 俚俗 衡里 衡巷 衡闾 闾巷 闾亭 闾阎 阎伍 陇亩 阡巷 闤闠 委闾 委巷 泥土 草间 草茅 草莽 草莱 草菅 草泽 蓬艾 蒿艾 蒿莱 蒿蓬
民间的：民(～办；～歌) 土(～方；～法)
民间的，通俗的：俚(～谚；～语)
(人民中间或人民之间：民间)

另见：人间 社会 人民

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粗俗

村(村俗；村粗；村虔) 伧（伧鄙） 鄙 蠢 俚(俚恶；俚鄙；俗俚) 粗恶 猥俗 拙俗 仓俗 文背 粗丑
粗俗的：荤(～话)
粗俗而无文化：横僿不文
粗俗，不高雅：俚俗 近鄙
质朴俚俗：质俚 质野
俚俗，粗劣：俚窳
粗俗，庸俗，不高雅：俗气 土气 村气鸟村 市井气
粗鲁，粗俗：鲁
讥人粗俗：村筋
浅显粗俗：浅俚
愚昧粗俗：戆鄙
芜杂粗俗：芜俚
丑陋粗俗：丑俗
极粗俗：粗杀
粗俗的样子：俗态
(粗野庸俗，不文雅：粗俗)

俚lǐ

良士切，上止。
❶聊赖，依托。《汉书·田叔传》：“无～之至。”
❷粗俗，鄙俗。《汉书·司马迁传》“辨而不华，质而不～。”
❸民间的，通俗的。王安石《送崔左藏之广东》：“因寻旧政询遗老，为作新诗变～谣。”

俚

中国南方古代民族名。亦称“里人”。为百越的一支。东汉至隋唐屡见于史籍，与僚并称，主要分布今两广及湖南一带，从事农耕，畜养牛犊，亦有狩猎。多巢居或洞居。穿贯头衣，椎髻。崇尚鼻饮。刻木以记事。崇信鸡骨卜。盛行蓄奴、劫掠和买卖奴隶。社会组织以峒为单位，首领称都老。善铸铜鼓，以高大为贵。其先民在汉时称乌浒，在长期发展过程中，有部分融入汉族；部分迁入今广西西部，为今壮族先民；部分迁入海南，为今黎族先民。

125 俚

中国南方古代族名。又称 “里人”、“俚僚”。汉时称乌浒人，唐称黄峒蛮或乌武僚。主要分布在今广西东南部，广东西南部、北部及湖南零陵、武夷地区。社会组织名称为峒，首领弥长老，以拥有铜鼓为标志。主要从事农耕、养牛。擅制铜鼓。多居洞穴。崇信鸡骨卜。唐以后广东广西的一部分融合为汉族。少部分迁广西西部，又称“僮人”。至清代融合为壮族。一说广东海南岛的俚人即黎族先民。

俚

中国古代南方民族。亦作里人。东汉至隋唐屡见于史籍。主要分布在今广东西南沿海及广西东南等地。据《后汉书·南蛮传》记载，“建武十二年，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君。”此段话中的“里”字，《后汉书》的注者李贤注曰：“里，蛮之别号，今呼为俚人。”又据本书记载：“至十六年，交阯女子征侧及其妹征贰反，攻郡。……於是九真、日南、合浦蛮里皆应之”。此段中的九真、日南在今越南清化县、广治县一带，合浦在今广西壮族自治区合浦县以及广东省西南部地区。万震所著《南州异物志》对俚人所居地区作了概括：“俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦（今广西壮族自治区横县）、高梁（今广东省阳江县等地）五郡皆有之。”俚与僚在史籍中常并称，有人据此推断二者为同一族属的不同称呼。从晋至隋唐，岭南俚僚等族聚居区盛行蓄奴、劫掠和买卖奴隶，或卖身为奴以抵债，甚至父子相质。为劫掠奴隶而部落间相互攻杀之事屡见不鲜。善铸铜鼓、铜镝、铜钗。铸出的铜鼓以高大为贵。拥有铜鼓的首领为都老，以击铜鼓集众聚会或出战。以农业为主，兼以竹制工具狩猎。巢居鼻饮。刻木契记事。崇信鸡骨卜。南陈武帝永定二年(558年)，洗夫人遣其少子率少数族首领朝见陈武帝。后以击败反陈的广州刺史欧阳纥，封石龙太夫人。隋朝建立后，洗夫人支持隋统一南方。开皇九年 (589年)，迎隋将韦洸入广州。不久，又击平王仲宣叛乱，协助隋维护了统一，被隋文帝封为谯国夫人。洗夫人为在海南岛俚人地区恢复和加强郡县制起过积极作用，她的维护统一和进步的措施，有利于多民族友好国家的巩固和发展，她率子携孙先后保障了岭南地区近百年的安定局面。俚人是现今海南黎族及广西壮族的前身，也有一部分融入了其他民族中。

俚lǐ

 （粗俗的） vulgar; rustic; unrefined; unpolished
◆俚歌 folk songs; 俚俗 vulgar; unrefined; uncultured; 俚语 slang

俚

古族名。东晋南朝时散居于今湘南至两广山岭地区。贫富分化已较明显，重信诺，以农耕为主。封建政府在其居住区设置郡县，类同编户齐民。渐与汉族融合。汉族统治者常拘押其人质，迫令贡纳，叫作“赕物”，或简称“赕”。被掠卖为奴者叫“俚口”。湘、广一带的农民起义，常有俚民参加。

俚lǐ

❸ 芜词俚曲

俚金文；篆lǐ

[亻(人，意符)+裏（聲符）→俚(《説文》：“俚，聊也。從人，里聲。”俚，民間的，通俗的〈俚俗、俚語、俚歌、俚曲〉。)]
[清] 袁枚 《隨園隨筆·詩文著述》：“《晏子春秋》俚淺已甚，參入孔子、 曾子見晏子等語，尤爲不倫。”

^△俚lǐ

9画 人部　粗俗： ～语｜～歌（民间歌谣）｜鄙～。