佛图户

北魏时供寺院役使的寺院依附民。北魏献文帝应沙门统（统辖僧尼的僧官）昙曜的请求，允许寺院占有佛图户。《魏书·释老志》：“昙曜奏……请民犯重罪及官奴，以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟”。佛图户作为寺院依附民，不再列入国家统一户籍，不再向国家承担赋役义务。北周武帝禁佛毁寺，佛图户也被恢复国家编民的身份。

佛图户

又称寺户。北魏时寺院占有的一种人户。一般来源于官奴婢和重罪囚犯，为寺院服杂役、耕田输谷。直接由寺院自行管理。是寺院占有的奴隶性劳动者。其身份比僧祇户低。其大量出现始于北魏皇兴年间(467～470年)献文帝应僧人昙曜之请，将部分官奴婢和重罪囚犯派充各寺院杂役，而后遍及各州镇并得到发展。北周武帝建德三年(574年)下令灭佛后，佛图户及僧祇户重新划归州郡统治，成为州郡民。

佛图户

又称“寺户”。详“僧祇户”。

佛图户

又称寺户。北魏时相当于奴隶性质的人户。一般来源于官奴婢和重罪囚犯， 为寺院服杂役、耕田输谷。直接由寺院自行管理。是寺院占有的奴隶性劳动者。其身分比僧祇户低。其大量出现始于北魏皇兴年间(467—470)献文帝应僧人昙曜之请， 将部分官奴婢和重罪囚犯派充各寺院杂役， 而后遍及各州镇并得到发展。北周武帝建德三年(574)下令灭佛后， 佛图户及僧祇户重新划归州郡统治。成为州郡民。

佛图户

北朝寺院地主控制的依附民。由罪犯及官奴婢归寺院后组成。《魏书·释老志》昙曜奏： “请民犯重罪及官奴婢以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之。”与憎祇户合称为“寺户”。北周武帝灭佛，佛图户转化为编户齐民。