但丁的人文主义道德观

阿拉耶瑞·但丁(lighieri Dante1265—1321)是意大利文艺复兴的先驱，著名的诗人和哲学家。出生于佛罗伦萨的一个旧贵族家庭，曾任佛罗伦萨共和国的行政官，后被罗马教廷终身放逐，死于达尔纳。主要著作有： 《神曲》、《宴会》、《帝制论》、《道德诗》等。
但丁伦理思想的基本性质是以人生为主题的人文主义。他认为，人性是理智与情欲的结合，人的行为不是受本能而是受理智支配的。由于理智本身具有因人而异的识别力、判断力和选择能力，因而每个人都自成一类。既不能单凭情欲了解人，也不能单凭灵性了解人，而要以与感情相结合的理性来了解人。他大量揭露封建礼教和基督教道德的虚伪，猛烈抨击禁欲主义道德的愚昧和残忍，并指出，人不能受情欲和世俗舆论的左右与支配，应当根据理性走自己的路，按照自己的意志做出人生的选择，这样就能摆脱悲惨困境，达到幸福。人应当关心社会福利，并为社会多做贡献，追求真理、探索前人所未揭示的真理是为社会做贡献的重要途径。行为的最终目的是行为的动因和衡量行为价值的标准，为了达到最终目的，必须维护社会的和平与统一秩序。善就在于统一性，恶就在于趋于多元。人的行为凡以追求公共利益为目的的，就是正当的行为。崇高的理想是唯一的美德。对于人类来说，有尘世的和天国的两种幸福，追求和达到二者的途径是截然不同的，前者靠人类的理性，后者则靠圣灵。人们只要在思想、感情和行为上避免罪恶，就能通过自己的忏悔、修炼，达到心灵的纯洁，获得幸福，并不需要借助教皇和教会的媒介作用。他明确主张，对于人类的行为来说，道德就是标准；对于公民来说，法律就是标准。但丁的伦理思想虽然带有浓厚的封建道德痕迹，但其中的启蒙精神却对文艺复兴和近代新兴资产阶级道德观的形成，产生了重要影响。