伯奇bó qí

（字）乐恢，后汉人，为尚书仆射。

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伯奇bó qí

（字）寒朗，后汉人，为博士。

伯奇

西周尹吉甫之子，遭後母之譖毁被放逐。馬融《長笛賦》：“彭胥伯奇，哀姜孝己。”

伯奇

神话传说人名。死后化为伯劳。马融《长笛赋》：“于是放臣逐子，弃妻离友，彭胥伯奇，哀妻孝己。”李善注“伯奇”云：“琴操曰：尹吉甫，周上卿人也，有子伯奇，伯奇母死，更娶后妻，生伯邦。乃谮伯奇于吉甫，曰：‘见妾有美色，然有邪心。’吉甫曰：‘伯奇为人慈仁，岂有此也？’妻曰：‘试置空房中，君登楼而察之。’后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出游，吉甫从。伯奇乃作歌感之于宣王。宣王曰：‘此放子辞。’吉甫乃求伯奇，射杀后妻。”

伯奇

（一） 古代孝子。相传为周宣王重臣尹吉甫之长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采蘋花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而放逐，乃作琴曲 《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见 《初学记》二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。
（二） 古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。 《后汉书 ·礼仪志中》：“甲作食𣧑，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦……凡使十二神追恶凶。”

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伯奇  bóqí

大儺儀式驅除疫鬼的十二儺神之一。伯奇爲食夢之神。形爲怪獸。此稱始見於漢。《後漢書·禮儀志中》：“攬諸食咎，伯奇食夢……凡使十二神追惡凶。”參見本類“十二神”。

伯奇

古孝子。《琴操》云：“尹吉甫，周上卿人也，有子伯奇。伯奇母死，更娶后妻，生伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰：‘见妾有美色，然有邪心。’吉甫曰：‘伯奇为人慈仁，岂有此也。’妻曰：‘试置空房中，君登楼而察之。’后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之，于是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出游，吉甫从，伯奇乃作歌，感之于宣王。宣王曰：‘此放子辞。’吉甫乃求伯奇，射杀后妻。”马融《长笛赋》“于是放臣逐子，弃妻离友，彭胥伯奇，哀姜孝己，攒乎下风。”——于是被放逐之臣，被弃之妻，离散之友，如彭咸、伍子胥、伯奇、哀姜、孝己，聚集下风。

伯奇bó qí

〖名词〗
姓尹，名伯奇。相传他是周武王时大臣尹吉甫的儿子，幼年失去生母，因后母说他坏话，被父亲赶出门外，伯奇很伤心，弹琴作《履雪操》，曲终，投河自杀(1)。《送杨寘序》：则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。——就像尹伯奇那样的孤儿、屈原那样的忠臣的嗟叹声音啊。

伯奇

古代神话传说中食恶梦的怪兽，为汉代“大傩”驱鬼逐疫仪式中所扮演、尊奉的诸神之一。 秦代以前写为“”或“宛奇”，汉代后通作“伯奇”。《后汉书·礼仪志中》：“伯奇食梦”。睡虎地秦简《日书》甲种《梦》：“人有恶梦，觉，乃释发西北面坐，祷之曰：‘皋！ 敢告尔。 某，有恶梦，走归之所。 强饮强食，某大幅（富），非钱乃布，非茧乃絮。’乃止矣。”睡虎地秦简《日书》乙种：“凡人有恶梦，觉而择（释）之，西北乡（向）择（释）发而驷（呬），祝曰：‘（皋），敢告尔宛奇，某有恶梦，老来□之，宛奇强饮食，某大畐（富），不钱则布，不（茧）乃絮。’”