优游不迫

古代诗学概念。讨论的是诗歌的某种艺术风格。语见宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。……其大概有二：曰优游不迫，曰沉着痛快。诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！ 惟李、杜得之，他人得之盖寡也。”唐代的司空图把诗之“品”概括为二十四，严羽则约之为“九品”，也就是九种不同的艺术风格。接着，他又从丰富多彩的众多艺术风格中概括出“优游不迫”与“沉着痛快”两大类型。“优游不迫”的风格特点接近于后人所说的阴柔之美，表现为含蓄蕴藉，意在言外，闲雅从容地吟咏情性。陶明濬《诗说杂记》卷七解释说：“古来诗人多矣，诗体备矣，严氏所云两大界限，实足以包举无遗矣。……优游不迫者即陶、韦一体，从容闲适，举动自如。”以为陶渊明和韦应物的诗歌，最足以代表“优游不迫”的诗风。还有的人认为，严羽提倡“优游不迫”，实际上是排斥李白、杜甫而“偏嗜王、孟冲淡空灵一派，故论诗唯在兴趣”(许印芳《沧浪诗话跋》)。王指王维，孟指孟浩然，是盛唐的山水田园诗人的代表。此论并不符合严羽本意。陶、韦、王、孟的诗歌，毫无疑问具“优游不迫”之风。但是实际上严羽不仅提倡“优游不迫”，更推崇“沉着痛快”。从审美的眼光看，他又赞赏二美融汇的“入神”之作，他在《诗评》中曾以“金𫜡擘海”与“香象渡河”的形象比喻，来说明李白、杜甫的“入神”诗作，兼备两美，达到了艺术的最高意境。参见“沉着痛快”。

闲适

逸 休闲 松闲 清逸 散适 惬适 皇宁 吟卧 悠暇
表示闲适：解带
闲适的心情：闲心
闲散的心情：闲情
轻松闲适：轻闲
从容闲适：优游不迫
清静闲适：幽闲
清净闲适：萧爽
恬淡闲适：冲豫
寂寞闲适：枯闲
态度从容闲适：轻裘缓带 轻裘缓辔
清高闲适：高闲
自得其闲适：自休
悠然闲适而自得其乐：自适
闲散自适：手板支颐
无忧无虑，生活闲适：高卧北窗 北窗高卧 渊明高卧
生活得十分闲适：优游
闲适的样子：悠(悠悠；悠然) 逌然 嚣然
轻松闲适的样子：飘然 飘尔
(清闲安逸：闲适)

优游不迫yōuyóu-bùpò

〔偏正〕 优游，悠闲自得；闲适自得，不慌不忙。宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二：曰～，曰沉著痛快。”
△ 褒义 用于诗歌方面，指诗歌的一种舒徐从容的风格，亦用于形容人的神态行动。
【近义】从容不迫 从容自如