伊彻满洲

满语音译，即“新满洲”。“伊彻” 又作 “伊齐” 或 “义齐”，为满语“新”之意。与佛满洲（旧满洲）相对而言。起初，系指皇太极时期新吸收编入满洲八旗者。顺治元年(1644)，清军入关，定都北京，系指往后编入满洲八旗者。顺治康熙年间，曾先后抬抚库雅喇、虎尔哈、赫哲等族，分编牛录，隶属旗籍。仅康熙时期，库雅喇与赫哲编组的新满洲即达85佐领，约在万丁以上。其中有的迁居宁古塔、吉林乌拉等地驻防，有的内迁盛京、北京等地驻防。

伊彻满洲

满语音译，意为“新满洲”。满语称“新”曰“伊彻”、“伊齐”、“义齐”。对努尔哈赤以后编入八旗的满洲人的称呼。其意有发展。入关后对于入关前的八旗满洲均称“佛满洲”或“陈满洲”，新编入的则称“伊彻满洲”或“新满洲”。

伊彻满洲

清代对入关前之后期吸收为满族共同体成员的称呼。又称伊齐满洲、义齐满洲，皆系满语“Icemanju”的同音异译。满语伊彻(Ice)意为新，故又称新满洲。原来指皇太极时期新吸收编入八旗的满洲人。清朝定都北京后，则把对库雅喇、虎尔哈、赫哲等按牛录编入旗籍称新满洲，仅康熙时期，库雅喇与赫哲编组的新满洲即达85佐领，约在万丁以上。

伊彻满洲

清代满族两大部分之一的别称。又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”；“伊彻”意为“新”，指新编入八旗者。与佛满洲有诸多区别：佛满洲随努尔哈赤、皇太极起兵，编旗较早，清军入关前随同作战者较多，伊彻满洲编旗较晚，随同作战者较少，且社会发展较慢，入旗多以穆昆达、阿喇哈、嗄山达、法喇哈达统领，“同姓者居多”，不如佛满洲佐领下“姓氏繁多”。居地偏北，多分布在虎尔哈、瓦尔喀等“野人女真”境内；而佛满洲居地偏南。伊彻满洲不断南迁，渐融入佛满洲中，其内杂有库雅喇、赫哲、索伦（鄂温克），达斡尔、锡伯、鄂伦春等北方各族。习俗与佛满洲亦有差异，更多的保持原始状况。顺治、康熙以前，仅迁到盛京编佐隶旗者有此称。后凡黑龙江南北，松花江、乌苏里江直至海滨，包括库页岛在内的广大地区人众，无论编佐与否，亦有此称。