价值观jiàzhíguān

对自己一生在社会中的作用和地位的认识。也叫“价值观念”。例如：“几年后，黄永贵的价值观发生了变化。”(《四川日报》1991.4.22)“特区移民来自不同的区域，他们带来了彼此不同的生活方式、生产技术、价值观念和文化习俗。”(《深圳特区报》1991.1.5)

价值观

关于价值的性质、标准和评价的理论体系。它表达的是人们对周围事物的意义、是非、好坏、重要性的评价和看法。价值观是社会意识形态的重要组成部分，具有相对稳定性和持久性，是制约社会舆论、调节人们的态度和行为的重要因素。由于需要、利益、文化传统和生活方式的不同，不同历史时代或同一时代的不同社会集团或不同个体具有不同的价值观。在阶级社会里，价值观具有鲜明的阶级性。人的价值观是在家庭环境和社会环境的影响下，在人们的社会活动过程中逐步形成的，世界观、人生观对价值观的形成具有决定作用。

价值观jiàzhíguān

社会成员对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。
　❍ 一个人的～受到所处社会、历史条件，社会地位，教育水平等诸多因素的影响。

价值观

指人们在社会生活实践中形成的，对价值、价值关系、价值目标、价值标准等问题的基本观点和总的看法。价值观是人生观的核心内容，它对于人生道路和人生实践，人们的言论和行为具有导向和支配的功能。价值观有各种不同的类型。在我国当前的现实生活中，价值观的分歧和对立集中表现为集体主义与个人主义的分歧和对立。集体主义价值观要求从个人利益与集体利益、社会利益的辩证统一中，正确理解和把握人生价值和价值关系，正确地选择人生的价值目标。个人主义价值观片面地以个人为本位，一切从个人私利出发去理解和把握人生价值，把追逐个人私利当作唯一的人生价值取向。诸如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世、吃穿二字”，“有权就有一切”，“一切向钱看”，等等，都是个人主义价值观的具体表现。在社会主义现代化建设中，应该大力倡导和坚持集体主义的价值观，抵制和反对个人主义的价值观。

价值观jiazhiguan

即人生价值，指人对社会的价值评价。人生价值观念是一个历史范畴。历史上从来不存在什么抽象的人的价值，不同时代、不同阶级、不同的人，有不同的价值观。资产阶级思想家的价值观，是以个人为中心，是利己主义的，这是资产阶级追逐个人利益的阶级意识的表现。无产阶级的、社会主义的人生价值观是集体主义的。它首先强调的是人民的价值，认为只有在人民的价值中才能谈到个人的价值。在社会主义社会中，在个人和社会关系上，人的价值包括两个方面： 一方面意味着 一个人在社会生活中的地位，社会对个人的尊重和满足，因而要关心人、尊重人，充分发挥人的自由和自觉的创造能力；另一方面意味着一个人的生活和活动对于社会的意义，即个人对社会的责任和贡献，因而要提倡个人为社会和集体事业的献身精神。以上二者是辩证统一的。评价一个人的价值，不仅在于他的存在和需要是否从社会得到承认和满足，更重要的是在于他为社会、为他人尽了什么责任，作了什么贡献。从共产主义的世界观、人生观来看，人的价值首先在于为共产主义事业，为无产阶级和全人类的解放作出贡献。

价值观jiazhi guan

个体看待客观事物及评价自己的重要性或社会意义所依据的观念系统。是一个人思想意识的核心， 对个人的思想和行为具有一定的导向或调节作用， 使之指向一定的目标或带有一定的倾向性。价值观影响人对事物进行价值判断，进而影响人的态度和行为。价值观是个体在社会化过程中认识和评价客观事物，或通过成人讲授、强化、自居作用和观察学习等方式，经过标准选择、赞赏和行动加工环节将社会的价值意识逐步内化而形成的。认知能力的发展和环境、教育的影响是决定价值观形成与发展的主要因素。人有多种价值观，组成一个完整的系统。当它被社会大多数人所承认和利用时，就变成了社会规范。了解人们的价值观可减少人与人之间的分歧与冲突。据此，心理学家编制价值测查表，用以测查人们所持的价值观。

价值观

见“伦理学”中的“价值观”。

价值观

人对外界客观事实的价值评估的看法或标准，包括经济的、逻辑的、科学的、艺术的、道德的、美学的、宗教的等价值。实际上，在每一个人的心里都存在着一个价值体系，这个体系是分层次的，价值低的要服从价值高的，当“鱼和熊掌不能兼得”时，就会取向高价值而舍弃低价值。不同的人有不同的价值体系，同一件事对不同的人也具有不同的价值。一个人最高的价值是实现自己的理想。一个价值体系紊乱或理想不明确的人其内心就会常感矛盾、冲突、难以取舍或无所事事。老年人也有自己的价值体系，也有自己的理想，也在为实现这价值而努力。只有这样才能充满活力，活得有意义、有价值。

价值观

在一定的世界观、人生观指导下对人生价值的理解和总的态度。

价值观Values

个体对客观事物的作用及重要性的总体评价和看法。价值观是个体行为的心理基础和行为选择标准。价值观取决于人生观和世界观，它是在社会和家庭的影响下逐步形成的。
虽然价值观是可变化的，但具有相对稳定性和持久性。而且不同个体的价值观也是不同的。西方行为学家格雷夫思在调查的基础上，把人的价值观分为七个等级。第一级是反应型。这类人并未意识到自己是作为人类而存在的，他们只是对自身的基本生理需求作出反应，而不考虑其他条件。第二级是宗法式忠诚型。这是从父母或上级那里学到的价值观。这类人依赖性强，墨守成规，服从习惯势力。第三级是顺从型。这类人具有传统的忠诚、努力和尽职的性格。第四级是自我中心型。这类人的行为主要受自己意志的支配。第五级是权术型。这类人追求成就，常将他人当做实现个人目的的手段。第六级是社交中心型。这类人重视集体和谐，特别注重他人对自己的评价。第七级是存在主义型。这类人喜欢自由，重视挑战性的工作和学习成长、充实自我的机会，并不看重金钱和名利。西方另一行为学家史布兰格则把人的价值观分成以下六类：(1)理性价值观，即以知识和真理为判断标准；(2)美学价值观，即以事物的和谐为判断标准；(3)政治性价值观，即以权力地位为判断标准；(4)社会性价值观，即以群体和他人为判断标准；(5)经济性价值观，即以利益为判断标准；(6)宗教性价值观，即以信仰为判断标准。

价值观

关于价值的性质、标准和评价的理论体系；系统化、理论化了的评价意识。它表达的是人们对周围事物的意义、是非、好坏、重要性的评价和看法。由于需要、利益、文化传统和生活方式的不同，不同历史时代、同一时代的不同社会集团或不同个体具有不同的价值观。在阶级社会里，价值观具有鲜明的阶级性。人们的价值观不是与生俱来的，而是在人出生后，在家庭环境和社会环境的影响下，在人们的社会活动过程中逐步形成的，世界观、人生观对价值观的形成具有决定作用。价值观是社会意识形态的重要组成部分，它具有相对稳定性和持久性，是制约社会舆论、调节人们的态度和行为的重要因素。价值观也是发展变化的，任何社会形态的重大变革，都会引起社会价值观的变革；个体的价值观，则随着其经济地位、社会地位、世界观和人生观的变化而变化。

价值观

一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。在同一客观条件下，具有不同价值观的人，会产生不同的行为。在同一企业中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力。这就是因为他们的价值观不同。企业领导人在选择企业目标时，必须考虑到与企业有关各种人员和群体的价值观，做到在平衡各方面价值观的基础上，选择出合理的组织目标。一个成功的经营管理者，必须十分重视人的价值观变化以及其对经营管理和经济效益的影响作用。为此，一方面要使经营管理工作适应人们普遍存在的价值观；另一方面又要树立和培植新的价值观。

价值观values

个体对事物及意义评价的观念系统，即推动并指引人们采取决定和行动的价值取向和标准。在心理学中，价值或价值观是比态度(attitude)、信念(be-lief) 更宽泛的概念，通常指人生观的核心内容，为人生提供理想、信念和价值导向。随着时代的变迁，社会实践活动的不同，人们往往具有不同的价值观。它是个体在社会化过程中通过成人的教育、强化以及观察学习等方式将社会价值逐步内化而形成的。儿童价值判断以感触和模仿为标准；少年则倾向于同伴协调和维护群体的规范；到了青年，其价值观迅速发展逐渐由具体变为抽象、由重视外在价值转向重视内在价值。科学心理学创始人冯特晚年在民族心理学的研究中就探讨过人类价值起源的问题。此后西方心理学无论坚持人文科学传统，还是坚持科学主义传统，他们都有特定的价值导向。心理学第一势力行为主义是外塑价值观的代表；第二势力精神分析是内化价值观的代表；第三势力人本主义心理学则是内在价值观的代表（详见有关词条）。总之，价值是人的本身力量在物上对象化的结果，而价值观又渗透在精神文化和物质之中，故作为人的精神科学的心理学不可能回避价值规律和价值观的问题。

价值观values

个体对生活方式与生活目标价值的看法或思想体系。价值观的最终点就是理想，是个体世界观的重要组成部分。人与人之间之所以存在着价值观的差异，主要是由于个体社会化过程的不同而形成的。研究指出，个体的价值观体系的形成，首先是接受家庭所在社会团体所重视的社会价值，其次是用以判断个体行为成功与否的社会标准。价值体系的形成，为个体对外界事物的评价提供了内在参照，也使个体的价值观念日趋成熟。个人的价值观决定着一个人的态度、意见和行为方向。人与人之间的矛盾、分歧与冲突有些就是由于价值观的不同而引起的。

价值观values

人对周围存在的客观事物(包括人、事、物)的总评价和总看法。通过人们的行为取向以及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心。价值观不仅属于认知的范畴，同时也包括了情感和意志的成分。价值观的结构是一个复杂、多维的系统，研究者从不同角度进行研究。价值观主要有兴趣、信仰及理想三种表现形式。