以斋²

元宇文公谅、荆叔麟室名。宇文公谅著有《以斋诗稿》。以斋，以之为斋戒。《周易·系辞传上》第十章：“圣人以此斋戒，以神明其德夫。”晋韩康伯注：“洗心曰斋，防患曰戒。”元牟𪩘《荆叔麟以斋记》：“叔麟之先父讳某，自号以斋，居杭新门……尤善书，‘以斋’其所书也……叔麟卜居乡闾，复为以斋，子昂集贤赵侯为大书而揭之。越丙申夏，因来寄声，求记其事。予惟以斋以‘以’名斋，非徒自谓也。盖将遗其后之人不在叔麟乎？”(见《陵阳集》卷一一)

---

以斋¹

宋曹克明室名。以，《周易》六十四卦《象辞》皆用“以”字，因以名斋。元牟𪩘为作《以斋记》：“曹君克明举茂异，自燕来杭……张仲实为予言克明笃实有气义，异乎流俗，闭门读书，一意于学。谓《易》六十四卦，卦下象皆有‘以’字，因以‘以’名其斋。且求予语……《易》之诸卦，皆观象取法，《乾》居其首，孔子于此不过曰：‘天行健。’……‘君子以自强不息’，法天行之健也……以斋之‘以’，要当法《乾》之‘自强不息’。而予读《文言》，则又知所以‘自强不息’，在于‘学以聚之，问以辨之’，两言者又学者吃紧用力处……朱子曰：‘以者，圣人以《易》之书也’，克明尚勉之！”(见《陵阳集》卷九)室名寓笃学进取之旨。

以斋

曹鉴，字克明，号以斋，元宛平人。元世祖至元八年生，惠宗至元元年卒。大德五年为镇江淮海书院山长，累官至礼部尚书。蓄书数千卷，皆手校定。有文集若干，藏于家。亦工曲。
杨雍建，字自西，号以斋（一作字以斋），清浙江海宁人。明天启七年生，清康熙四十三年卒。顺治进士，知高要县。召授兵科给事中。官至兵部左侍郎。著有《黄门疏稿》、《抚黔奏疏》、《政学编》、《景疏楼诗文》、《自怡集》等书。
任陈晋，清江苏兴化人。见“后山”条。

以斋yǐ zhāi

（号）阳恪，宋代人。

---

以斋yǐ zhāi

（号）见似武。

---

以斋yǐ zhāi

（号）见自西。