介山之志

泛指淡泊名利之志。南朝梁任昉《宣德皇后令》： “一马之田，介山之志愈厉； 六百之秩，大树之号斯存。”
○ 封绵

介山之志

春秋时晋国贵族介之推跟随晋文公流亡，后晋文公回国为君、赏赐跟随臣属、未赏介之推，介之推也不居功言禄，遂与母亲隐居介山 (即绵山，晋文公曾以绵山作为他名义上的封田，后人便称绵山为介山)。后人称其志为“介山之志”。 事见《左传·僖公二十四年》。 南朝梁任昉《宣德皇后令》：“一马之田，介山之志愈厉。”

介山之志

汉·刘向《新序·节士》：“晋文公反国，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无齿而就位，觞三行，介子推觞而起曰：‘有龙矫矫，将失其所。有蛇从之，周流天下。龙既入深渊，得其安所。蛇脂尽干，独不得甘雨，此何谓也？’文公曰： ‘嘻，是寡人之过也。吾为子爵，与待旦之朝也。吾为子田，与河东阳之间。’介子推曰：‘推闻君子之道，谒而得位，道士不居也。争而得财，廉士不受也。’……遂去而之介山之上。文公使人求之不得，号呼期年。……文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。”后以此典表示贤者爱惜名节，志行高尚。南朝梁·任昐《宣德皇后令》：“一马之田，介山之志愈厉；六百之秩，大树之号斯存。”

介山之志jiè shān zhī zhì

春秋时晋国贵族介之推隐居绵山（后称介山），不言利禄，旧时称其为介山之志。南朝梁·任昉《宣德皇后令》：“一马之田，介山之志。”