人能虚己以游世，其孰能害之虚己： 消除自己贪图名利的念头。游世： 优游于世。孰： 谁。人能够抛弃名利思想，闲暇自得地生活，还有谁能损害你的利益呢？指淡泊可以避祸。语出《庄子·山木》：“向也不怒，而今也怒；向也虚，而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之？”[例] 庄子首先不是从取物之人的身上找原因，而是从被取的对象身上找原因。庄子是借物以喻人，要人在“殊死相枕”的危世，不要去名利场上争做佼佼者，而应知“～？”(王向峰《井和“井”的文化流延》)｜庄子认为，游世的要诀是虚己。他说：“～？”学者陈鼓应曾这样解释：“‘虚己’即消除一己贪图名位之念。”(杨智慧《神游之中孕大美——谈〈逍遥游〉的审美情趣》) |