人瑞rén ruì

人事方面的吉祥兆头。杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎》：命世须人瑞，匡君在岳灵。

人瑞

见“金圣叹”条

金圣叹1608—1661

名喟，一名人瑞，字圣叹，一说本姓张，名采，字若采。吴县（今江苏苏州市）人。明末清初文学批评家。少补长洲博士弟子员。参加岁试，因行文怪诞被黜。及科试，用金人瑞名，文风一变，即拔第一。入清后绝意仕进，恃才傲物，狂放不羁。顺治十八年，清世祖遗诏至苏州，巡抚以下哭奠于府治。圣叹与诸生诉吴县令贪酷不法，巡抚袒护之，遂集千人，群哭于文庙。因而被捕，以震惊先帝、聚众倡乱罪处斩。有《水浒传》、《西厢记》评改本，及《沉吟楼诗选》。
索引：金圣叹，金喟、张采、人瑞，若采；沉吟楼、贯华堂。

人瑞

人事方面的吉祥征兆。王褒《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。天符既章，～又明。”(天符：上天的符命。章：明。)后也指德行高的人或年寿特高的人。白居易《祭微之文》：“生为国桢，出为～。”

人瑞rén ruì

人事方面的吉利征兆，多指德才兼备的人物。《旧唐书·郑肃传》：“天瑞有五色云，～～有郑仁表。”

人瑞

明、清代对百岁老人的吉称。“瑞”即“祥瑞”，迷信的人指好事情的兆头或征象。古人相信自然界中凡出现了庆云、景星、甘露、麟凤、双穗禾等现象，象征统治者所施的德政已受到上天的嘉许而作为的褒奖，不久，世上很快就会有“太平盛世”的出现。“人瑞”一词，早在晋代就已有了，当时虽然还没有“老人”的内涵，但长寿老人的存在，已兆示“太平盛世”即将来临。到了明代，“人瑞”便开始有了百岁老人的含义。朝廷为百岁老人建“百岁坊”、“人瑞坊”的记载，即为很好的例证。并将百岁老人的一生著述，命名为《人瑞翁集》。到了清代，百岁老人更受到朝廷上的重视，康熙皇帝曾下诏给百岁老人“升平人瑞”的匾额。