人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣

藉(jiè):　同“借”，凭借。人想要照见自己的容貌，一定要有明亮的镜子；君主想知道自己的过失，一定要凭借忠臣的谏诤。语出唐·吴兢《贞观政要·求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？”[例]　唐太宗曾反复多次向大臣们公开表态：“～。”又说：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。”(仓修良等《唐太宗治国施政经验的总结——评〈贞观政要〉》)｜主张“以人为镜”，历史上最典型要算唐太宗李世民了。他说：“～。”他备了三面镜子：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”正是这“三面镜子”的作用，在中国社会发展史上书写了光彩夺目的篇章：　贞观之治。(舟山《由照镜子说开去》)
也作〖人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣〗《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“〔唐太宗曰〕～。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。”
减作〖人欲自照，必须明镜〗星云《佛教青年成功立业之道》：“‘～’。一个人要知道自己的长相，必须照镜子；若要了解自己行为的得失，则必须用‘反省’的镜子来看。反省如同一面镜子，在反省的镜子中，自己的本来面目，将能显现无余。”