人固未易知，知人亦未易也

固：　本来。知：　了解。人本来就不容易被人了解，要想了解别人也不是容易的事情。指人与人之间的相互理解，需要作出很大努力。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见。曰：‘虞卿何如人也？’时侯嬴在旁，曰：‘人固未易知，知人亦未易也。’”[例]　存者之德业方隆，例弗评赞；往者之风规渐杳，事待表扬。访核推阐，曷其能已！嗟乎！～。(清·马铸式《高都文苑纪略》)｜“～”。可见，人与人之间的理解自古就是一件比较难的事情。前些年，“理解万岁”的口号之所以被人们所接受，并在社会上广泛传播，就是反映了人们普遍渴望被理解。如果人们能够互相理解，就会减少许多矛盾和误会。(包中应《理解万岁》)
也作❶〖人不易知，知人不易〗五代·王定保《唐摭言·自负》：“此五者参之所以利君而自托也，君其可乎？夫～。参于君非有食客之旧门生之恩，今便欲自托于君，长为君用，得无不知参意而疑参妄乎？”
❷〖人不易知，知人亦未易〗清·钱大昕《十驾斋养新录》卷一八：“‘～’。荀卿门人有李斯，程氏门人有邢恕，章惇从学于邵尧夫，秦桧见称于游定夫。大奸若忠，君子不能保其终也。”
倒作❶〖知人未易，人未易知〗晋·潘岳《马汧督诔》：“‘～’。嗟兹马生，位末名卑，西戎猾夏，乃奋其奇。”
❷〖知人固不易，人亦未易知〗《魏书·高允传》：“〔高允曰〕‘～’。吾既失之于心内，崔亦漏之于形外。钟期止听于伯牙，夷吾见明于鲍叔，良有以也。”
❸〖知人未易，人不易知〗唐·骆宾王《自叙状》：“舍真筌而择士，沿虚谈以取材，将恐有其语而无其人，得其宾而丧其实。故曰：‘～。’”