亲社会行为qin shehui xingwei

亲社会行为是人们在共同的社会生活中表现出来的有益于社会、他人的行为，如谦让、互助、协作、共享等。可以概括为利他行为和助人行为两种。利他行为是最高层次的亲社会行为，因为它是人们出于自愿，不企图得到任何报酬和奖励，只是为了他人或大多数人的利益，毫无自私之心。利他行为和助人行为都是道德行为，是高度社会化了的行为。在个体社会化过程中，儿童的亲社会行为何时出现，又以何种轨迹发展，获得的条件以及在儿童个性中的地位和对个人的影响如何， 受到了国外众多心理学家的重视。国外在本世纪20、30年代起，围绕分享、合作、援助、捐献等方面做了较多研究，取得了许多有意义的结果。但由于缺乏恰当的标准，未得到统一的解释。我国的研究从80年代才真正开始，主要集中在亲社会行为指标的确定、动机定向、发生的条件、认知水平、移情能力、与人格的关系、与抚养者的关系以及社会文化影响等方面，取得了一定成绩。按照认知学派的观点，幼儿是不可能有亲社会行为的。皮亚杰认为， 2～7岁的幼儿，其认识是自我中心的， 只能站在自己的立场上看待周围事物。在道德判断上也只是处于道德实在论阶段。亲社会行为是可以培养的。一般应遵循几种原则：目标分层原则、实践性原则、一致性原则。训练的有效方法有：移情训练法、行为练习法、精神奖励法、模拟练习法等。

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亲社会行为qin shehui xingwei

人们在交往中表现出来的谦让、帮助、合作和共享等有利于别人和社会的行为。在儿童亲社会行为的形成和发展过程中，认知、情感、意志力和行为习惯等因素都在起作用并得到发展。一定的社会条件也影响或促进亲社会行为的发展。首要条件是成年人的榜样作用，它能激起和增进儿童帮助别人的意愿。此外，要培养儿童设身处地为别人着想的情感，在生活中养成谦让、合作的习惯，等等。儿童亲社会行为的产生和发展是同他们的道德行为的产生和发展相一致的。亲社会行为形成、发展的过程，就是儿童道德认识水平提高、道德情感日益丰富、在活动中有效地掌握帮助别人的知识、技能及锻炼儿童意志力的过程。

亲社会行为prosocial behavior

指任何对他人有益的行为。通常包括友谊、同情心、助人行为、利他主义等等。在利他行为的背后，个体可能具有完全不同的动机，可以是大公无私的，也可以是想得到个人利益或报答某人。对亲社会行为的归因，各学派看法也不一致。社会生态学理论认为亲社会行为是一个可确保物种生存基因的天生特质，是人类本质的基本成分。R.特利威尔认为，只有互惠的利他行为才具有生态学基础。如双亲对后代的保护、个体间彼此的互助等。社会进化论则相反，D.T.坎贝尔认为亲社会行为是人类文化或文明的历史发展的产物。人类社会的进化逐渐积淀下来的社会规范如互惠、社会公正、社会责任等。社会学习理论认为亲社会行为是儿童经过观察学习和强化而习得的经验，社会成员对他们的教化也起着相当重要的作用。

亲社会行为prosocial behavior

对别人和社会有利的行为，如帮助、谦让、合作、与人共享、利他主义等行为。20世纪20年代一部分心理学家开始对亲社会行为开展研究，70年代以后成为心理学研究的一个热点。其中社会心理学家的研究最多。对于如何培养亲社会行为，社会学习论者们提出用呈现模式的方式。典型的实验为， 首先让7～11岁儿童观看一个成人滚木球的游戏，这个成人把自己赢得的那份奖品捐献给穷苦儿童基金会。然后，让儿童自己单独玩这类游戏，结果他们把奖励所得捐献出来，其数量远远超过没有观看过成人模式的控制组儿童。在实验两个月后，这些实验组的被试与不同的实验者在一起时，仍然那么慷慨，说明模式的影响是长期的。国内有人研究认为，随儿童年龄增加，受教育水平越高，利他行为越多。

亲社会行为prosocial behavior

亦称“利社会行为”。与“反社会行为”相对。有利于他人和社会的积极行为。包括与人交往中表现出来的谦让、帮助、合作和共享等。以行为客观后果的利他性为标准，而不论行为者的动机是源于大公无私的利他主义，还是受自我利益所驱使。个体亲社会行为的形成和发展受到遗传、环境与教育因素的复杂影响，认知、情感、意志和行为习惯等心理因素对亲社会行为也有重要作用。

亲社会行为

亦称“利社会行为”。与“反社会行为”相对。对他人或社会有益的、能够带来积极影响的助人行为、利他行为或其他更为广泛的行为。