道教所稱的兩種仙果。即梨與棗。内丹家亦用以喻稱津液與丹田所聚之元氣。南朝梁·陶弘景《真誥·運象二》：“玉醴金漿。交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。”唐·羅隱《第五將軍于餘杭天柱宫入道因題寄》 詩：“交梨火棗味何如？ 聞說苕川已下車。”《雲笈七籤》卷五十六：“交梨火棗生在人體中，其大如彈丸，其黄如橘，其味甚甜，其甜如蜜，不遠不近，在於心室。”宋·王逵《蠡海集·鬼神》：“老氏之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼内白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木交互之義。棗味甘而色赤爲陽，有陽土生物之義，故曰火棗。”《二刻拍案驚奇》卷二十四：“道士袖裏摸出大梨一顆，大棗數枚，與自實道：‘你認得這東西麽？ 此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了饑渴，兼可曉得過去之事。”