亢仓子

道教至尊之神。传为先秦时陈人，因得老子之道，能以目听耳视，并游历所至皆得丰稳，后居毗陵（今江苏常州）孟峰，成仙而去。著有《亢仓子》，倡仁义之说。唐时玄宗封其为洞灵真人，《亢仓子》为《洞灵真经》。一说其为 《庄子》 书中之庚桑楚。

亢仓子

唐代哲学著作。一名《亢桑子》。署名周庚桑楚。但庚桑楚系《庄子》寓言中人，且唐以前典籍不见关于此书的记载。现一般认为系王士元著。王士元（生卒年不详），唐开元、天宝间人。居湖北宜城，隐居不仕。
《亢仓子》共分全道、用道、政道、君道、臣道、贤道、训道、农道、兵道九篇，全书万余字。主要谈论社会政治问题，对哲学问题的讨论集中在《全道》篇中。在人生问题上，继承道家思想，提出“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。认为万物都是修身养性之具，而世人往往颠倒本末，追求身外之物，“以性养物”。在认识论上，持相对主义不可知论。袭庄子思想，提出“好质白之物者，以黑为污，好质黑之物者，以白为污”。而瞀视之人以黈为赤，以苍为玄。另外，好马之人、好货之人、好书之人，等等，都只以己之所好为好，不见他物之所好。因此认为“正洁污”、“正色”、“果可好者”是不可能的，是完全相对于认识主体之不同而各异。在认识论上还带有神秘主义倾向，认为“吾能视听不用耳目……我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”。
在社会政治问题上，提出“天下有道”的理想。所谓“天下有道”指社会各成员各司其职，如“农夫之道”是田间劳作，“贾竖之道”是俯拾仰取，“高士之道”是超遥轻举，“人臣之道”是谋效位司，“人主之道”是求贤良以安百姓。各人在自己的等级范围中，当尽心尽力，不靠天、不靠地、不靠他人、不专心性。如桀纣信天，不司其道，结果亡国。《亢仓子》后八篇，全部是对“道”的讨论。譬如君道，国君应该明赏罚、求贤材、辨奸佞，“天子宜正刑修德，百官宜去私戒盈”。提出“人不相信，由政之不平也……天下不相信者，由主不勤明也”。《亢仓子》还提出，军队、战争如同工具，本身无所谓好坏，全看其为谁所用，“兵诚义以诛暴君而振若人，人之悦也”。《亢仓子》哲学思想的基调是道家的，其社会政治思想基本上是儒家的，即希望在一个等级分明的社会中，有明君率贤臣以理万民。《四库全书总目提要》评价该书说：其书杂剽《老子》、《庄子》、《列子》、《商君书》、《吕氏春秋》、《说苑》等书，联络贯通，间有独见。
主要版本有明杨慎评，张懋寀校《合诸名家批点诸子全书》本，归有光辑评的《诸子汇函》本，清《四库全书》本，《丛书集成初编》等。

亢仓子

一卷。唐王士源（生平事迹均不详）编撰。旧本题周庚桑楚撰（不确）。庚桑楚之名，始见于《庄子》。据《庄子》外篇《庚桑楚》记载： “老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。”晋司马彪、郭象等据此认为庚桑楚：姓庚桑、名楚，老子弟子。后人又尊称为庚桑子，还传说他曾居庚桑洞（今江苏省宜兴县东南）。《史记·庄周传》称《庄子》：“《畏累虚》、《亢桑子》(即《庚桑楚》)之属，皆空语无事实。”然而司马迁并未言及有无其人与其书。《庄子·庚桑楚》也未言及著书一事。《汉志》、《隋志》也都没有著录，说明原无其书。唐代王士源据 《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《商君书》、《吕氏春秋》、刘向 《说苑》等书中有关内容编撰而成此书。名为《亢仓子》，似欲别于《庄子》中的《庚桑楚》与《史记》所述《亢桑子》，但亢仓、亢桑、庚桑三者之义相同。所以 《亢仓子》又名 《亢桑子》、《庚桑子》，唐代尊称 《洞灵真经》又名《亢仓子洞灵真经》。《亢仓子》一书，分《全道篇》、《道用篇》、《政道篇》、《君道篇》、《臣道篇》、《贤道篇》、《训道篇》、《农道篇》、《兵道篇》计九篇。全书从政治、经济、军事诸方面阐述治国方略及处世之道。认为各行各业各有其道。如其《道用篇》强调“鸡辰而作、负日任劳、流汗沥地、夜分仅息，农夫之道也。”又述如何求利而为“贾竖”之道，“咽气谷神”、“日精炼仙”等为高士之道及何为人臣与君主之道等；其《农道篇》强调务农是治国理民之本，《兵道篇》强调三军一心而无敌。总其要旨，言道之用；偏重于治国、求贤、教化、安民、务农、用兵之术，又涉及臣民处世之道。此书在流传中曾有九篇、二卷、五卷的不同，后人又合而为今所见一卷本。后世许多学者都对此书进行过深入的研究与探讨，说明此书影响较深。唐柳宗元疑其非庚桑楚之作。宋晁公武 《郡斋读书志》、高似孙 《子略》都称唐开元、天宝间(713—742)尊《庚桑子》为《洞灵真经》，求其书而不获，襄阳处士王士源采诸子文义类者献之。此说必有所据。《四库提要》据王士源自序及韦滔序，称此书“乃士源补撰，原非伪托。”“后人疑者纷纷，盖未之考也。”认为其书虽杂剽诸子之词而内容 “联络贯通， 亦殊亹亹有理。”近人评价《亢仓子》多依此说。然而据《亢仓子》之文义及所依诸书，知王士源此书是对道家思想的承继与发挥，是研究道家入世的重要古籍之一。现存清《四库全书》本、《诸子汇函》本、《二十家子书》(题《亢仓子洞灵真经》)本。