《亡灵书》

 古埃及诗歌总集。又译《死者之书》。它是写在长卷草纸上的各种咒文、祷文和颂歌，放在奴隶主的陵墓或石棺里以供“亡灵”阅读。早在古王国时期就已经出现各种符箓，新王国时期(公元前1570年至公元前1090年)便产生了《亡灵书》。包括27篇诗，大多是对神的颂歌和对魔的咒语以及为奴隶主歌功颂德的内容，也保存了丰富的古埃及神话和民间歌谣，许多诗句庄严典雅，气势宏伟。是人类遗留下来最早的文学作品之一。

《亡灵书》wanglingshu

是古埃及为死人准备的、由祈祷诗、颂神诗、神话诗、咒语等组成的一部庞大的宗教诗集。古埃及人认为人死后，经过一般下界生活的考验，还会重回人间，因而古埃及人不但极重视尸体的保存，而且为使死者的亡灵能顺利地通过下界的旅行，避免各种障碍，顺利地应付“真理的殿堂”上的审讯，以便有机会得以再生，人们往往为死者准备好整套的读物，对他们死后的生活进行指导，这就产生了《亡灵书》。
《亡灵书》不是宗教圣典，每卷的内容也不完整、统一。它的全部内容可分140章，章与章之间没有有机的思想联系。其中有对自己生前善行的表白，也有对神的赞颂和对魔鬼的咒语，内容极为驳杂。
《亡灵书》的许多内容录自埃及古王国时期的“金字塔文”和中王国时期的“棺文”，是古埃及文学的汇编，是古埃及文学最有代表性的作品。其中有对当时的社会生活，特别是一些宗教礼仪的描述，也有对下界冥间生活的种种生动的想象。这一切无疑为我们了解与研究古埃及人民的生活习俗、他们的思想意识和世界观，特别是他们的宗教信仰提供了最珍贵的资料。《亡灵书》中不仅有文字，而且还附有大量彩色插图，图文并茂，对我们了解古埃及的艺术源流也提供了许多具体生动的资料。

《亡灵书》

产生于古埃及新王国时期(前1570～前1090)，是世界上最古老的宗教性诗歌总集。
古埃及人相信，人死后要先经历一段冥国的生活，在那里通过诸门的考验以后，才能获得再生的机会，因而人死后要用香料涂抹尸体，制成木乃伊，用麻布包好放入石棺，并放进供死者阅读的书。《亡灵书》实际上就是死者去冥国的“旅行指南”，目的是保护亡灵在冥国中生活幸福，避免各种困厄，顺利应付审判，以平安到达天堂。
这部诗集内容庞杂，汇集了各种歌谣、神话诗、祷文诗、咒语诗、颂神诗等，反映了古埃及人的生死观，宗教思想浓厚，表现出奴隶主贵族阶级妄想把生前的荣华富贵带入冥世的奢望。但 《亡灵书》中的某些篇章如《他同奥西里斯，那永恒之主唱一篇礼赞》和《另一世界》等诗中，也表现了奴隶阶级热爱劳动、热爱生活的情感。
《亡灵书》为后人了解古埃及人对生命的看法，提供了珍贵的资料。

《亡灵书》

《亡灵书》

亡灵书

古代埃及奴隶主帝王死后，放在陵墓和石棺里供“亡灵”阅读的书。大多是对神的颂扬和对魔的咒语。其中也保存了丰富的古代埃及神话和民间歌谣，是人类社会最早的文学作品之一。现存《亡灵书》多是从金字塔和古代陵墓中发掘出来的。